上帝为何不能永恒的爱不信的人
文/约翰·派博 | 主编/李贤

主持人：欢迎回到问问约翰牧师播客，欢迎回来，约翰牧师。我们有一个来自加拿大科得斯特里姆叫塔克的听众问的问题，“亲爱的约翰牧师，尽管我知道圣经是支持预定论观点，但是我仍然对协调一个完全爱的上帝会在实际上‘强迫’我们去爱祂，并且没有给其他人选择，这两者有困难。如果祂的爱是完全的，那么祂怎么能够不允许我们有选择或者拒绝的自由？”你怎么来回应？

约翰·派博牧师：我有三个回应。这些主要是回应这个问题被问的方式。但是我认为我能帮助理清他关心的潜在问题。
第一个回应是和我们的假设有关系：在我们真实的从圣经当中看到祂怎么来爱之前，我们就知道对于上帝来说，完全的爱意味着什么。

第二个回应是和他所说的“强迫”有关系，“上帝会强迫我们来爱祂吗？”，我想要就“强迫”来说两句。

第三个是回应上帝许可我们有接受或者拒绝祂的爱的自由。所以这是我想要谈的三个事情。

当塔克问一个完美的上帝怎么会做这做那，这就好像是在暗示——可能我是错误的——他在他的思想中有一个完美的上帝应该怎么行动的方式。但是我们人类是非常不擅长来定义宇宙的创造者身上完美的爱必须是像什么样子的。我们的罪太多了，我们太有限了，太受文化的捆绑了。

例如，这毫不犹豫是我应该优先考虑的事情：我认为如果挪威联邦政府去投票一个爱的上帝应该做什么或者不做什么，他们会不允许上帝责打祂的孩子。这在新闻上已经经常出现，因为挪威好像是越来越粗暴的——从任何方式我都会这样说——把他们的孩子从他们的父母的手里带走，这些父母只是不符合这样的观点：他们的父母之爱看起来应该和政府观点很像。哎，政府。

好吧，就像你脸上的鼻子那样清楚的是上帝确实责打祂的孩子。在哥林多前书11:27-30，上帝拿走那些干犯主餐的孩子的生命，在希伯来书12:4-7责打他们：

“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：‘我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。’你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？”

现在，不要弯曲这段经文说基督徒父母可以有权利拿走他们孩子的生命。上帝禁止任何人有权利来这样解释。但是上帝有，上帝有权利这样做。我不是在这个播客中谈论怎样训练孩子。我可以找另外一个时间这样做。我正在讲定义作为一个爱的上帝，祂可以做什么的文化限制。

如果你是从一个上帝不能做一些事情来伤害祂的孩子这样的文化假设来开始，你已经是在抵消圣经。我们需要从圣经当中学习，爱看起来是什么样子的。所以，所有我要说的是，在涉及到爱的上帝必须做什么这件事情，我们带来圣经的假设可能是正确的，也可能是错误的。让我们让圣经来定义什么是上帝的爱。那是我第一个回应。

我第二个要回应的是“强迫”这个单词，塔克说他对协调一个完美爱的上帝实际上强迫我们爱祂，却没有给其他人留下选择上有困难。现在的问题是它在我们的头脑中创造出一个不正确的图像。任何爱上帝的人在本质上都是自由地爱上帝。确实是这样，他是自由地爱上帝。那是说，他爱上帝是因为他想要爱上帝。那是爱上帝的意义，爱上帝是看见上帝作为值得爱的无限价值。爱上帝是看见上帝是美丽的，是有价值的，是令人满足的。

如此，品尝到上帝是鼓励我们的内心以祂为乐，享受祂，以祂为满足，珍视祂胜过所有。被强迫的享受是自相矛盾的说法。不可能是这样。你不可能强迫人们让他们的内心去爱他们不爱的事情。你可以强迫人们去做他们不愿意去做的身体动作，但是你不能强迫他们去喜欢他们不喜欢的。所以，这个图画是荒谬的，它一定程度在表达我们爱上帝的时候，把双手放在后面，带着好像上帝强迫我们爱祂的痛苦表情。

它不只是谎繆和错误的，也是不能想象的，因为那不是爱。当上帝带来爱的时候——是的，祂确实这样做，当上帝为祂自己在以前不存在爱的心中带来爱的时候，祂是打开瞎子的眼睛去看见基督不可抗拒的美丽，以致我们是自由的以祂为乐。

这不是另外一种的爱，这是自由的爱，这带领我们进到第三个回应，可能会帮助我们理解第二个回应。他说，上帝怎么会不允许我们不去自由地选择接受或者拒绝呢？答案是，上帝确实是给很多人自由去选择接受或者拒绝祂的爱。这被称作是审判。没有人会接受上帝的爱。如果上帝把我们留给我们所谓的自由意志，结果是悖逆和咒诅。

所以，我们所有人，包括塔克，都需要认真的思考我们不是中立的。塔克正在创立一种想法，好像我们是一个钟摆，垂直向下，既不偏左，也不偏右。我们是中立的，倾向上帝或者魔鬼，这是错误的。圣经从开始到结束告诉我们，我们已经是偏离的。我们是偏离的进入到这个世界，带着确定的倾向拒绝上帝的爱，圣经称之为“奴仆”，被罪恶捆绑。我们唯一的盼望不是上帝任由我们被罪恶捆绑，观察我们的自由意志会怎么做，而是征服我们的捆绑，给我们能力让我们能够完全倾向于敬拜祂或者顺服祂，因为我们已经看见基督无可抗拒的美丽。

我在16年的福音大会之后的几天记下了这一点，我在那里讲过这个问题。这篇信息的题目是《意志的捆绑，恩典的主权和上帝的荣耀》。我鼓励塔克去听这篇信息，我认为他们不过几天就会上传，听听我在那里的论证。让我在一分钟内把它简略讲给你。

圣经最少有五次或者更多的方式来谈论我的意志被奴役或者被捆绑。它不是在谈论我们有行善的自由意志，当捆绑以这样方式抓住我们的时候，我们是不自由的。

约翰福音3:19-20：我们被捆绑在没有爱的黑暗当中。

约翰福音5:43-44：我们是捆绑于爱自我的荣耀。当你爱人的荣耀，不爱上帝的荣耀的时候，你怎么能够去信祂呢？

罗马书8:6-8：我们被捆绑于与上帝敌对的肉体私欲当中。与圣灵无关的每一个人都是敌对上帝的。我们不顺服上帝的律法，确实，我们不能。

以弗所书2:1-3：我们被捆绑于属灵的死亡之中——死亡。
哥林多前书2:13-14：我们被捆绑于天然人对属灵事情的讥诮当中。我们不能理解他们，因为我们认为他们对我们来说是愚蠢的。

哥林多后书4:4：我们是被捆绑于对基督荣耀的福音的瞎眼之中。

所以，塔克，如果上帝把我们留给我们的自由意志，我们将会灭亡，因为我们只有去做我们所爱的自由。我们天然人所爱的是高举我们自己，不是高举上帝。唯一的可能性是被上帝主权恩典的行动所释放。只有藉着主权恩典的宝贵和美丽，祂打破我们的死亡，瞎眼和悖逆，向我们启示基督的美丽，我们才能够被释放，自由地去爱祂。