主持人：当你不能随心所欲时，就要与想要愠怒的欲望争战。这件事非常重要。我们的听众，来自西雅图的克里斯托弗给我们发来邮件，引发了这次讨论。

“约翰牧师，谢谢你的广播。我在家里生气的时候，我倾向于压抑自己。我不会在怒气之下攻击别人或爆粗口；但我会生闷气。我对我妻子不理不睬。我知道这是不对的。请帮助我更好地明白，在争执发生时和发生后我应当如何沟通。我想要更好地带领她，更好地见证基督。作为你家庭的带领者，你多年以来从中学到了什么？”

没有任何借口

约翰·派博牧师：七年之前，我请了八个月假来评估我自己的灵魂、家庭和事工状况。期间我仍然讲道和牧养教会。

那次休整之后，我明确看到不断攻击我约翰·派博的五样罪，我基本上把这些罪看作堕落败坏的人之本性（不是借口）。它们是我的一部分。几十年来我都看到这些罪，给它们定下名字、区别对待、弄明白这些罪、坦白认罪是一件好事。这五宗罪如下：自私，愤怒，自怜，草率地责备别人，愠怒。我提到这个，是因为克里斯托弗说他有生闷气的毛病，我认为他是指愠怒。

也许我能为克里斯托弗做的最有用的事，就是带他走过我曾经历过的自我醒悟的过程，理解上帝如何帮助我和这些罪争战。让我指出这些罪，给每个罪一句描述，好揭露它们的丑恶。我们很容易用自我开脱的方式描述我们的罪，但如果你给罪命名并定义它们，就会看到它们的恶。

自私

我用以下五条描述我的自私。

我本能地期待被服侍。

我本能地觉得别人欠我的。

我本能地我想要赞美。

我本能地希望事事都按我的心意来。

我本能地觉得，如果别人惹怒我，我有权以消极应对。

我用“本能地”这个词来描述自私，是因为我做那些事时全是下意识。我不用决定表现自私。以上几条发生时我完全不用思考，它们直接从我的老我而来。这些罪是我生命中原罪的体现，而且我对此是有罪的。

那么，如果有人要挑战我的自私，会发生什么？这就是其他罪发生的时候。

自私的产物

比如，愤怒。对于阻挡我的人事物，我怀着强烈的敌意。我紧张起来，想要用言语或武力还击。

当我觉得受伤的时候，自怜就出现了。别人能感觉到，我希望别人称赞、同情我，因为我感觉被人伤害、被人苦待。我想要其他人知道、认同我的痛苦，并为我感到难过。

当我遇到令我沮丧的情况，我立即把错误归到别人身上，这就是急于发怒。其他人能从我说话的声调、脸上的表情、侧面的质疑或直截的指责中看到我的怒气。

最后，是愠怒和生闷气。它是灰心丧气，闷闷不乐，失去盼望，反应迟钝，沉默寡言和无精打采。显然，它在婚姻上的表现是我妻子感受不到被珍惜，被爱护，而感觉被责备，不被认同。温柔的感情渐渐消失，希望被磨光，支持我在艰难中继续事工的力量逐渐消逝。这是我对自己的诊断。

与血气争战

查尔斯·卫斯理教我们唱这句赞美诗：“耶稣消灭罪恶威权。”通过这句歌词，卫斯理要教给我们一个真理，耶稣的十字架与我们与罪的争战是紧紧相连的。

借着信，十字架免了一切相信耶稣之人的罪。在赦罪这一事实的基础上，我们实际所犯的罪的力量被断开。顺序是这样的，而并非是相反：如果我们想唱的是，“我们所战胜的罪，被祂赦免了”，福音和赞美诗都会荡然无存。这不是福音。先是罪被涂抹，然后是胜过罪，这意味着连接十字架和被胜过的罪的，是圣灵做工带来的愿意争战的心。它在我里面做成一个顺服的心。

看以下这些经文：

罗马书7:6：“但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样。”我借着圣灵的力量服侍，因为我（随耶稣）死在十字架上。

罗马书8:13：“靠着圣灵治死身体的恶行。”我借着圣灵把罪治死。

加拉太书2:20：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。”我活着，因为我死了，而基督在新我里面活着，这个新我信祂。

腓立比书2:12-13：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成（作成字面意思是产生，带来，起作用）你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”这是最重要的一点，至少我的经历证明这是最重要的。

以上的每节经文，尤其是最后一段，都提到我在做，我在更加努力，我在愿意顺服，我侍奉，我把罪治死，我的意志参与其中，但在任何情况下，我的意志都是由另一位的意志赋予的。

一个冬日夜晚的争战

在最后，让我来说说过去的七八年中我如何用这种方式更有效地与罪斗争。认识到这些道理是七年前，七年后的今天我仍真实地觉得，上帝每每赐给诺伊尔和我崭新的胜利。

那次是一个星期天的晚上。那是很多年前，我在全职侍奉。我那段时间认识到了如何胜过血气的罪，同时也试着用新的方式把这些道理活出来。那天是个星期天晚上，下着雪，屋里很舒服。诺伊尔，塔莉莎和我三个人在家，当时我期待着我们一家三口可以一起做点什么。我抱着这样的希望，你也明白希望破灭是怎样引发不满和愤怒的。

塔莉莎从餐厅进来说，“妈妈和我要在电脑上看超级奶妈。”她们把电脑放在高脚凳上，然后坐在双人沙发上开始看。她们甚至什么都没跟我说。没问我，也没解释，也没提出任何别的计划。

我觉得自己成了小可怜约翰·派博。我觉得被排斥，被忽视了。

在那个时候，约翰·派博的老我非常想发怒、自怜、责备、生闷气。那些诱惑的危害和程度不亚于强烈的性诱惑。我立刻在心里说，我理应做成我得救的工夫（因为我把腓立比书2:12-13节记在心中）。我理应胜过这些罪。我立刻对我心中升起的诱惑说不。

借着圣灵帮我说的那个“不”，我静静地上楼，丝毫没有因受伤而爆发。我没有摆出可怜巴巴的或者委屈的态度，好让她们不好受。我一反常态，只是静静地上到我的书房里，然后开始争战。

靠着神的灵的力量，我把我的想法和心意转向了神的应许、十字架的担保、天父的爱、我从神所承受的丰盛、那个主日早上神所倾倒给我的祝福、耶稣的忍耐、以及我的妻儿本意并非冷落我的事实。

我把这些事实都摆在眼前，击退了愤怒、自怜、责备和愠怒。我一再打倒它们，直到它们消失。

后来晚些时候，我下楼，跟诺伊尔提起了这件事。我说起这件事的方式是我过去从来都未曾做到的，没有微妙的讽刺，语气没有责怪，这本身是个奇迹。我告诉她，我挺惊讶我们晚上没一起做点什么。我们就这样安静地把事情解决了。

和以前类似的情况相比，这是个了不起的胜利。

行出奇迹

是的，如果约翰·派博的灵魂里从来都不需要和这些自私、自怜、愤怒、愠怒和生闷气的想法争战，那再好不过了。是的，那样再好不过。

未来会变得那么理想，最近一阵子也还不错。但是，我多么感谢上帝，祂断开了祂所战胜的罪的力量，而且有时祂是借着我们在恐惧和战兢之中，圣灵帮助的与试探的争战完成的。因为上帝自己在我们里面做成了这事。

这是我为克里斯托弗的婚姻和他与愠怒的斗争的祷告。克里斯托弗，我祷告你看你的罪为被神一笔勾销的，我祷告进入内室和罪争战，借着神的应许，花上个把小时把罪击败。

约翰.派博，渴慕神网站的创始人和教师，伯利恒学院和神学院的名誉校长，他担任明尼苏达州明尼阿波利斯市伯利恒浸信会主任牧师33年。他是超过50本书的作者，包括《渴慕神》、《至高喜乐的传承》、《十点十分的盛宴》等等。

译者：宋宇，辽宁大连，英国留学回国，目前从事英语培训工作。