索引：创世记第三章讲的不只是那个意思，里面还有更深的意思，它的意思是：作妻子的，常常会有一种很强烈的欲望，要控制、支配、玩弄她的丈夫，要她的丈夫听她的话。然后下句话讲到丈夫要怎样对她呢？他要管辖她；白一点的翻译就是，他要作暴君，就是不讲理的头。

问：假如你的女儿极优秀，然而她要嫁给一个不怎么样的人，换句话说，一个配不上她的人，你也鼓励她吗？

答：儿女到了谈婚论嫁的时候，父母可以有很多的建议，但让我们记得，决定权不在我们手上，决定权在儿女的手上。

坦白讲，就是一个极优秀的人要娶我的女儿，我也不会认为配得上娶我女儿，我真是认为没有人配得上娶我女儿。但是我们作父母的要学，要学着让神作主，也要学着带着我们的儿女作一个敬虔的人，要让我们的儿女尊重神，要让我们的儿女顺服圣灵的带领，配不配得上，不只是单凭自己的感受，更要寻思合不合神的旨意。要让他们在神的面前长大成人，能够会作决定，会作蒙神喜悦的决定。

问：创世记三章16节那里，神对女人说的：“你必恋慕你的丈夫，你丈夫必管辖你。”你有怎么看法和解释？

答：那是讲到人犯罪以后，神告诉人犯罪的后果。一个什么样的后果呢？那个后果就是：“你必恋慕你的丈夫，你的丈夫必管辖你。”“恋慕”这个词，在希伯来原文是一个很难翻译的字，如果读箴言，箴言讲到罪的时候说：“罪恶在恋慕我们”，原意是什么？是把你逮捕过来，成为它的禁脔，控制玩弄在掌心中！

我们读到创世记里恋慕这个字，会以为是说结婚以后作太太的就会很爱她的丈夫，这只有一部分是对的。圣经里神从来没有命令作妻子的要爱你的丈夫。因为作妻子的爱丈夫容易啊。

创世记第三章讲的不只是那个意思，里面还有更深的意思，它的意思是：作妻子的，常常会有一种很强烈的欲望，要控制、支配、玩弄她的丈夫，要她的丈夫听她的话。然后下句话讲到丈夫要怎样对她呢？他要管辖她；白一点的翻译就是，他要作暴君，就是不讲理的头。

这是不是婚姻里普遍的现象呢？读到圣经神讲到这个现象时，我们惊奇的发现，这个现象不是只有那个年代有，也不是只有中国人有，而是说作妻子的会有这么样的现象：“要恋慕她的丈夫”。就是说她不但会爱他，实在是想要控制他。然后作丈夫的要管辖他的妻子，要他的妻子“听话”！这叫权力斗争，所以那一个家庭结婚后会没有问题呢！这是犯罪以后咒诅的现象。

我们感谢主，今天我们每一个人，在耶稣基督的宝血底下，已经脱离了咒诅。我们可以靠着耶稣基督的生命，活出另外一种的生命。那个生命是作妻子的，因着爱神、因着爱丈夫，虽然她比她丈夫更优秀、更聪明，但她能够顺服。

男人常觉得自己很棒，其实慢慢的、真的谦卑一点、诚实一点就会发觉，家里真正棒的不是弟兄，是弟兄旁边那一个。她让你觉得你棒，实际是她更棒。这是她最成功的地方，就是让你觉得你很棒，你不要傻到真的以为这样。

在圣经里，是比较能干、比较棒、比较好的人，去顺服那个比较差的人呢？还是那个比较差的去顺服那个比较聪明的人？是第一种。

比较差的人去听那比较好的人的话，不叫顺服，本来就应该的。比方说，我比较差，你比较棒，我们出去作什么事，你说要怎么作我就听你的，这个叫顺服吗？这个不叫顺服，这个叫同意，因为我知道你比较好，所以你有什么意见我听你的。

顺服是什么？顺服是我比你好，我是比你好、你错我对，然后我要顺服你，这才叫顺服。

所以因着圣经说：“作妻子的应当顺服你的丈夫。”我们就应该知道了，在神的心目中谁比较好。

教会里不是哪些人比较棒，所以我们就听他的，那叫什么？那叫同意。就是教会那些作领袖的实在不怎么样，但神叫我们听他，这个叫真的顺服。我们今天不在咒诅之下的美丽就在这，在神的恩典中，这种作法，基督的美丽就显现出来。

如果还在咒诅之下是作不到的，她不惹你生气时真可爱，但有时候她不讲理，全都是气，怎么爱得下去？但神造女人时没有叫她讲理，所以她不讲理是很合理的。

在神创造时，男人跟女人差别很大，创造用的材料本不一样，男人用泥巴造的，女人用骨头、用肉造的，有血、有肉，有感情，不一样的。男人女人基本上有很大很大的不同，如果不知道这个不同，就不会欣赏对方的优点，老希望对方改，苦死了。
我太太当初嫁给我一个很重要的原因，就是她有一个很大的野心，她以为可以好好把我这个人修改一下，所以她一直流眼泪。但是感谢主，她改不了我，神改了我。