【请思考以下几个问题】

1、父母从神领受的呼召是什么？
2、充满恩慈的父母是怎样的形象？他们会怎样养育儿女呢？

原则：没有比相信自己迫切需要怜悯的父母更能给予恩慈

基督教父母最大的错误之一就是让自己忘记。如果你任由自己忘记你每天从你父亲那里得到的怜悯，就是你永远也无法赚取的怜悯，那么你就无法从容地以恩慈养育你的儿女。怜悯就是对需要帮助的人抱以仁慈和怜悯，而我们的孩子就是有需要的人。他们需要引导和保护，他们需要帮助和拯救，他们需要智慧和指导，他们需要面责和纪律，他们需要耐心和恩典，他们需要爱和温情，他们需要支持和供应。他们需要正视上帝以及他们自己。你的孩子没有一天不需要你的恩慈怜悯。有鉴于此，作为父母的你，你首要的呼召不是代表神审判他们，而是恒久不变地传递祂的怜悯。

你看，上帝的怜悯是每个人都需要的，也是每个人的盼望，无论他们是否知道，上帝的怜悯是祂每个儿女的安息之所。每一天你都在上帝怜悯中得怜恤、蒙恩惠。让我们看看这些经文：

“我一生一世必有恩惠慈爱随着我。我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（诗23:6）
“耶和华是应当称颂的，因为他听了我恳求的声音。”（诗28:6）
“耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲。愿你的慈爱和诚实，常常保佑我。”（诗40:11）
“他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。”（诗103:4）
“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”（诗145:9）
“耶和华必然等候，要施恩给你们。必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的。”（赛30:18）
“然而神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱。”（弗2:4）
“所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。”（来4:16）

这些经文把我们带回到本书的开头。为人父母就是在我们儿女的生命中担任上帝的使者，这关乎忠心地向我们的儿女呈现出祂的信息、方法和性情。当我们以恩慈回应我们儿女的时候，就使上帝不可见的恩慈变得可见。希伯来书4：14-16节很清楚地向我们解释了那是怎么一回事。耶稣甘心情愿面对在这个堕落的世界中生活得艰难困苦，并按照我们被试探的方式，经受了各种试探。

这样，祂便成为能够体恤我们软弱的大祭司。第15节中用来形容软弱的词在《圣经》的其他地方被用来指许多不同类型的软弱。我们可以理解为耶稣有足够的能力体恤人类软弱的光景，因为祂能够怜悯我们，我们可以确信，祂会怜悯我们，这对于我们此时此刻的需要，是合适的。

父母们，祂就是我们的范本。想想看，你现在多么需要上帝的怜悯；想想看，在你成长的时候，你是多么需要你双亲的恩慈，让怜悯之心在你的心中成长吧。恩慈并不意味着软弱，恩慈并不意味着你要降低标准，恩慈也并不意味着你要表现得好像你的孩子做的坏事不存在什么问题。

恩慈并不意味着你抛弃了纪律和纠正，也并不意味着不再在孩子面前谨守上帝的律法。恩慈是不让你的孩子决定他们还不够成熟去做的决定或者让孩子掌控他们还没有能力掌控的事情。来决定或控制什么，你无法控制。恩慈既不是总说“是”，也不是永远说“不”。

恩慈使人带着一颗温柔的心养育儿女。恩慈不是抓住你孩子个人的失败不放，而是以怜悯之心来看待他们的挣扎。仁慈就是用你的耐心祝福你的孩子，它是谨慎地鼓励，正如你要去责备他们时的谨慎；它关乎纪律的良善与温和的纠正。恩慈是在坚定、不妥协的同时去爱，恩慈是拒绝沉溺在你的恼怒与愤恨的情绪之中。
如果你在以恩慈养育孩子的话，你就不会用一连串严厉的话来谴责你的孩子。如果你在以恩慈养育孩子的话，你就不会把你的义与你孩子的罪相比较，让他们知道他们的问题仅仅是他们不像你。恩慈意味着不让你的心变得苦毒与冷酷无情，并时刻准备去饶恕，而不是让你的孩子们以今天为代价来弥补昨天犯下的罪。恩慈是用爱去感动你的孩子，即使是在他们不值得你爱他们的时候。

仁慈是愿意一次次地去做而不是用你的唠叨不断地去扇儿女的耳光。恩慈是拒绝用羞耻感和要挟来激发你的孩子。这就是恩慈对你养育儿女的真正意涵：恩慈意味着对你孩子的每个行动、反应和回应都是由温柔、理解、怜悯和爱模塑而成的。为人父母是一项毕生的使命，这使命也是谦卑、喜乐和心甘情愿的使命。