信心是什么?
信心是向未见之界发出去的一个方向,所以你就看见了别人所没有看见的。这样,在没有看见的人心目中所认为的「虚无」,在你真正的信仰里面你看见那是真实的「实体」。在那些因为看不见就认为不存在的人心中,他们是因为没有那个能够面向永远的实质的信仰,所以他们就不打自招把他们的虚空自我介绍,「 没有嘛!因为我看不见。」对你来说不是,因为你里面有一个能看见别人看不见的实质,所以你说有,他们说没有,这个叫作信仰。
如果一个人拿显微镜看天文,他用显微镜看看....,他说「我看不到什么 星球,什么都没有,所以没有。」你要对他说,「你弄错了,那是看细菌的,不是看星星的。」因为他没有那个实质,所以没有办法看见那可以看见的,而他永远以为是看不见的,你明白吗?
如果一个人说,我用天文望远镜来看细菌也是看不到,你告诉他,「搞错了!剃胡须用斧头是不必要的,你的工具是不对的。」所以到第二讲的时候,我谈到这三节,我要讲「方法论」的问题,那是很重要很重要的问题。因为这个堕落的理性the fallen reason,被造而犯罪已经堕落而被玷污的理性所产生出来所有的前题,他怎样靠着他理性主义作支撑没有用,在神面前,上帝叫哲学家成为愚昧的人。「世上的哲士在哪里呢?世上的智能人在哪里呢?」(参:哥林多前书1章20节)这些话传道人敢讲吗?你敢不敢对台大那些哲学家说「你们这些哲学家在哪里呢?你们这么笨,你知道不知道?」你敢讲吗? 我们今天变成一个骗骗小孩子可以,骗骗中学生,一到大学生来听道就毛骨悚然不知道怎么样对他讲?我们变成这样的基督教吗?
我这个时代,这几十年怎样奋斗,要扭转整个基督教命运,可能到我死还没有几个人明白。但是我告诉你,我亲眼看见,美国科学会差不多得诺贝尔奖的人在我的聚会中间走到台前信主。我亲眼看见四星的 将军到前面来跪下来接受主。我亲眼看见大学教授流着眼泪接受主,因为我相信神的道高是过这一切的。阿们?我盼望这些话打到你心里,使你们有一些人起来,我已经老了,我为什么每一个礼拜还到你这 里来?我昨天一下飞机不能动,躺在床上几个钟头,然后我就想我可能希伯来书讲完了以后,我可能几年不来台湾。或者要来吗?我要等上帝清楚告诉我。但是我一定要对你们讲这些话,神的道是高过所有 的哲学,所有的宗教,所有的文化,所有的思想家的。阿们?
今天我不难叫几万人来听道,我有口才,我有能力,我能够的,但是我一定要先打到所有的知识界里面最高的人承认神的道高过他们,我才感觉到我应该死,因为神的道原是高过一切的。他没有办法看见未见之界,因为他里面没有能看到未见之界的「见」的实质,不是因为「看不见」所以不存在,这是完全错误的前题,就是因为你没有办法看见所以你说看不见。但是信心不是这样,真正的是信心是所望之事的实底,未见之事的确据。所以这里就提到信与望的关系,信与未见之事的关系就整合的变成一个整体了。
感谢上帝!你明白这一节吗?这一节提到这样的地步,我相信五十个博士送给希伯来书的作者都不够的,这个人太过伟大了,他的思想太过超越了,他讲过了从来没有人讲过的话语,「信就是所望之事的实底。」你的盼望是没有底的吗?那个叫作「空望」,那个向空投入你的盼盼。你的盼望是有底的吗?为什么你的盼望跟别人一样?为什么你的盼望是有底的?为什么?因为你是从真正的信仰产生的盼望,他不是,你明白了吗?「信是所望之事的实底。」所以当你真正产生的时候,你那个盼望不是因为一厢情愿,那个盼望,不是你理想的作祟,那个盼望不是因为你的好奇,也不是你的雄心产生的想象,那个盼望是因为向可信者的应许发出去,所以那个盼望基于信念,而信心基于可信的上帝,所以信心就产生盼望。
这样大的事情,这样伟大的真理。我为什么盼望?因为我信。信,所以盼望的时候变成了有底。为什么有底?因为这信不是宗教性的那种「信」,不是心理学的种「信」,不是你自以为自信心的那种「信」 ,这个根本不是基督教的信心。那么,等到我讲到第六节我要把一层一层的信心告诉你。而我自己很失望,所有的解经学,所有的解经书提到罗马书第一章所讲「由于信以致于信」的时候,几乎都没有好好解释。这是基督教解经家到现在还很贫穷的事情。
如果信心是听道来的,接受吗?那么,没有听道以前有没有信心?我们来上帝面前听道,还没有来有没有信心?因为没有信,就不得上帝的喜悦,到上帝面前来的人一定先有信心,来了才听到道。那么,那个信心不是听道来的吗?那么,「信道是从听道来的」(罗马书:10章17节)怎么解释。好不好我发十二个问题给你,下个礼拜交卷给我,然后我知道你的基督教到什么地步,求主怜悯我们。我们要一条 一条讲,因为当你把这些真正都搞清楚的时候,「哦!」你一生一世的信仰的根基就真正稳了。有很多美国拿了硕士回来的神学生,我跟他谈谈我就看见,你还是空空洞洞的,你的信仰根本没有办法负责任 。
今天太多人太勇敢讲道,太勇敢做布道家,吃两粒黄豆变成神仙,预备几篇讲章跑全世界。我不是说你要等到什么都懂才开始做,我要问你,做了这么久什么还不懂,好意思吗? |