问：

1.耶稣喜欢我们这么多神学差异吗？2.不读神学能进天国吗？
问题：

1.我想诸多神学之间有差异，但信的是同一个神吗？耶稣会喜欢我们这样做吗？

2.如果不研究神学不读神学是否可以进天国？我也很想明白，法利赛人的义指的是什么？是指他们对神学研究的彻底，还是他们处处严格遵守摩西的律法呢？

答：

1.我想诸多神学之间有差异，但信的是同一个神吗？耶稣会喜欢我们这样做吗？

答：

上帝当然希望我们人人都信同样的真理，

但是，别忘了，人即使得救了，有罪的肉体仍在，依然会受肉体影响。

（除非到天堂，那时没有人会再有任何错误想法存在）

只要我们还活在地上，就不可能达到绝对正确无误的程度。

因此，都是信耶稣的信徒，人人对圣经的解释依然会有差异，而且有些会偏差到离谱的程度。

怎么办呢？

有没有办法寻找到比较正确的神学观念？

有！

比方说：

1. 透过对反合性经文的检验，看哪种解释才能合理解通反合性经文、解通全本圣经。

2. 透过历世历代圣徒的集体检验，那些经得起检验，流传得下来的。

当然，很多人会说‘圣灵的感动'、‘圣灵的保守'，这我绝对同意。

问题是，圣灵只感动你、只保守你，不感动不保守其他历世历代信徒？

因此，我上面所简单提的两个方法，也正是排除主观性的圣灵感动、圣灵保守，而看重到客观的‘无形教会'（所有古往今来众信徒的组成），提高到圣灵对教会的感动与保守的程度。

这可以避免有任何‘个人'擅自宣称圣灵感动他，然后就以为自己无误的情形。

在这种条件下，能真正经得起检验的，到目前为止，只有加尔文主义（归正神学）通得过检验。

其他的，都无法经得起全本圣经检验。

2.如果不研究神学不读神学是否可以进天国？我也很想明白，法利赛人的义指的是什么？是指他们对神学研究的彻底，还是他们处处严格遵守摩西的律法呢？

答：

一个人能否得救，完全是‘因信称义'，与有没有读神学无关。

不是人人都要去神学院读书，才能得救。

问题是，虽然我们不用读神学也能得救，但这可不表示我们的信仰内容与神学无关。

事实上，‘每一个'信徒，都有其神学观念存在，只是自己未必知道那就是神学而已。

比如说：有人反对三位一体，那就是一种神学主张。

比如说：有人说只要有信心，生病一定会得医治，这也是一种神学主张。

但是讲这些话的人，自己未必知道自己所主张的、所传讲的、所信奉的内容，就是神学。

所以，我们不用读神学，但一定要努力去除自己错误的教义观念，回归真理才行。

至于‘法利赛人的义'，指的是他们看重‘外表的敬虔'，而缺乏‘内在的实质'，

结果就变成假冒为善、变成看重律法的字句而不在乎精义、变成曲解律法也在所不惜、变成制造律法的重轭给人背。

请参阅：

1. 建立教义要正确的解经原则

2. 读经时，要注意反合性经文(paradox)

3. 简单辨别信仰教导正误的两个问题

4. 简易判断有无圣经依据的步骤

5. 请务必训练自己看重反合性经文

6.什么是归正神学？

7. 撇弃一切神学，单靠自己读经，可不可以？

8.信就好，行善就好，何必管神学？

小小羊