“凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。”（太3:10节）

这是否指得救的人中有被砍下来的呢？

答:这里不是指得救的人说的，乃是指假冒的法利赛人和撒都该人说的，因他们以自己祖宗亚伯拉罕夸口。但施洗约翰指责他们说，你们如果不悔改的话，那要把你们以亚伯拉罕子孙的名份上砍下来，即取消他们亚伯拉罕子孙的资格。因为亚伯拉罕是因信称义的，那因信称义的人才是亚伯拉罕的真子孙(加3:7)。

“凡属我不结果子的枝子，祂就剪去。”（约15:2节）

这是否指得救的中有被剪去呢？

答:这不是指得救的人中有被剪去，乃是指跟随耶稣作门徒的挂名信徒，因不结果子而被剪去。不结果子的原因是没有真信，那真信而结果子(或多或少的事)的就不会被剪去。因主说:”凡结果子的，衪就修理干净，使枝子结果子更多(约15:2)”。如果连一个悔改的果子也没有结，这就不是真信徒，说明他与主没有生命关系。主说:因为离了我，就不能做什么(约15::5)。”“凡属我不结果子”这句话中的“属”是指普通的归属，例如，结18:4节记:“看哪！世人都是属我的。”凡结果子的真信徒，是常在主里的，这“常在”是指生命的联合。常在主耶稣基督里面的必会结果子。主说:“常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子(约15:5)。”“你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了(约15:8)。”可见能结果子的才是真门徒，凡真正在生命上属耶稣的就不会被剪去。如使徒约翰说:“他们从我们中间出去，却不是属我们的，若是属我们的，就必们旧与我们同在，他们出去，显明都不是属我们的(约壹2:19)。”由此可见，约15:2节的话是指挂名的信徒有被剪去，不是指得救的真信徒有被剪去。不然的话，就与约壹2:19节得经文自相矛盾了。

【附】另一种解释:(吕沛渊牧师观点)主耶稣用“树与枝子”的比喻，来说明他与信徒的关系。这是以“圣约”架构作背景说明背约子民遭剪除，守约子民与主连结。保罗在罗马书11:17-24也是用“树与枝子”说明不信背约的犹太人是被折下来的枝子，信主的外邦人是被接上的枝子。所以，主耶稣在约翰福音15章是以“约”来说明，“凡属我不结果子”是指“与主有立约关系，却背约不信的人”；“凡结果子的，他就修理干净”是指“守约信靠主，在圣约中被保护管教的人”。 现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。（约15:3-5） 约15:3-5说的“你们”，是“已经干净了”的门徒，在葡萄树上的枝子才能结果子。此段经文中每一节重复说到“常在我里面”，原文并无“常”字，而中文和合本所用的“常”都是指“恒常”（always）不是指“时常”（often）。因此，假如望文生义说“基督徒有时候不在主里面”，则是大错特错。枝子是恒常不断的在葡萄树上才能结果子。选民自重生起，就永远与基督联合，永不分开，所以真信徒在主基督里，永蒙保守必坚忍到底。显然约15:3-5是强调真信徒住在主里面的证据，是必多结果子，并非说选民有可能灭亡。

结论：这些经文说明选民在恩典之约中的生活，必结出果子，是信心坚忍到底的证据。也说明如何分辨真假信徒。若是强解这些经文来证明选民会背道灭亡，则是文不对题，本末倒置。

“只要你长久在他的恩慈里，不然你也要被砍下来。”（罗11:22节）

这是否指得救的人中有被砍下呢？

答:这不是得救的人中有被砍下，乃是叫外邦信徒要真心相信长久在神的恩慈里。如果没有真心相信，也会象那不信的犹大人一样会被砍下。这砍下不是指已得救而被砍下，乃是指在神所应许亚伯拉罕“万国都必因你得福”的约上被砍下来。因这个约是因信得福的约，不信的人就不能得福，真信的人才能得福。犹大虽然是亚伯拉罕血统的子孙，在得救恩之福上有优先权(罗2:10)，但由于不信而在这个资格上被取消(砍下)。神将救恩临到外邦，将外邦这颗野橄榄接上，等到外邦人数目添满了，再把以色列那原枝接上。罗马书11章这段经文反复讲论以色列民的砍下与接上，为要叫外邦人树立真信仰，而不要学以色列民中不信的人。这里所讲的是以色列E和外邦人这两个系统，在亚伯拉罕的约上得福的的问福。

如果是指个人的得救会被砍下，那么神把犹大人那些得救的人砍下，并应许到将来把他们从新接上当怎样理解呢？因为这些人都己经去世了，他们连重新悔改相信的机会也没有了。

显然，这种指个人得救会被砍下的说法是不对的。

这里，我们对橄榄树比喻中的有关真义作如下解释，仅供参考:

(1)橄榄树___亚伯拉罕因信称义(创15:6)，神立他做多国的父(创17:4)，信者凭信而得福。

(2)树根_____神对亚伯拉罕所立的“万族都必因你得福”之约(创12:3)。

(3)肥汁_____亚伯拉罕的后裔耶稣基督作成的“万国都必因你的后裔得福“的救恩(创22:18)。

(4)被折下枝子___以色列不信的世代和外邦教会里的不信分子。因不信而得不到救恩(吸不到肥汁)，而在所应许“万国都必因你得福”的约上被砍下。