生命册有哪几种？

答案：生命册有两种，一是指肉身的生命册，二是指永生的生命册。

永生的生命册是记录得永生人的名字，“因为他们在福音上曾与我一同劳苦……他们的名字都在生命册上 (腓4:3)。”此生命册又称为”羔羊生命册”(启21:27)和“被杀之羔羊生命册“(启13:8)，这是因为得救的人是藉羔羊基督的救赎而得生命的。此永生的生命是永远活着的，所以永生的生命册不会涂抹。

肉身的生命册是记录人在地上存活的年日。圣经记:“我未成形的体质，你的眼早已看见了;你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册子了(诗139:16)。”“我的手必攻击那见虚假异像，用谎诈占卜的先知，他们必不列在我百姓的会中，不录在以色列家的册上，也不进入以色列地。你们就知道我是主耶和华(结13:9)。”“当耶和华记录万民的时候，他要点出这一个生在哪里(诗87:6)。””耶和华对摩西说:”我要将亚玛力的名号，从天下全然涂抹了(出17:14)。”这些经文所说的是指肉身生命册，所以有涂抹。因为人肉身的生命会死的。

生命册里的名字是否被涂抹？

启3:5“凡得胜的……我也必不从生命册上涂抹他的名。”那不得胜的岂不是要涂抹吗？

答案：这里指撒狄教会的景况，据第一节经文说:“我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。”说明该教会大多数是挂名的信徒，是未真正得生命的。如果不得胜，有两种可能:(一)因为未得生命，他的名字本来就未记在生命册上,(二)不得胜，主必赐力量，使他们得胜。因该段经文对不得胜者没有明确论述。

圣经中“必不从生命册上涂抹他的名”这句话是对得胜信徒正面的应许，不能作反面推论。因为有的话可以反推，有的话则不可以反推。例如“人是有两只脚”，但不能反推为“凡是两只脚的都是人”;例如“神就是爱”亦不能反推为“凡是爱的就是神”。如果将“得胜的在生命册上必不涂抹”反推为“不得胜的就会涂抹”，那么就与神的全知、全能、主权相矛盾。而启13:8节所记”名字从创世以来，没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜他”这句话，倒可以反推为”名字有记的人，都不拜他”。

所以，凡名字记在生命册上“必不涂抹”(启3:5)，必得胜拜兽像(启13:8)，必免去永刑(启20:15)，”必得进圣城”(启21:27)。因此主耶稣说:“要因你们的名记录在天上欢喜(路10:20)。”如果记在生命册上的名字还会涂抹的话，那么主耶稣的话就不是真实的话了、是欺骗门徒的谎言，就值不得欢喜，因为恐怕欢喜得太早了呢！

诗篇所指的是什么生命册？

诗69:28“愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中”。这是否指永生的生命册说的？

答案：这不是指永生的生命册说的，乃是指肉身的生命册说的。因这篇经文是记录大卫受仇敌攻击而求神伸冤的祷告词，预影以后主耶稣受迫害的有关情形。无论是大卫的仇敌或那些与主耶稣作仇敌的，都是未得永生的人。所以，这生命册是指肉身的生命册说的。

卖主的犹大名字是否在生命册？

有人根据“诗69:25”引“徒1:20”，说这是指耶稣的门徒犹大得了永生，却因卖主而“住处变为荒场，帳棚无人居住。”因此说，诗69:28节的生命册被涂抹是指永生的生命册会被涂抹，这是否正确？

答案：不对。如果联合查考诗69:25节与徒1:20节，说犹大得了永生，却因出卖主耶稣而名字在生命册上被涂抹的话，那么照样根据诗69:21节“他们拿苦胆给我当食物;我渴了，他们拿醋给我喝”引太27:34节“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝”、又48节“内中有一个人赶紧跑去，拿海绒蘸满醋，绑在苇子上，送给他喝“等指着罗马兵丁说的经文，我们岂不是要说罗马兵丁也已得了永生，却因杀害主耶稣而名字被涂抹吗？很显然，这样推断是不对的。所以，我们不可用这段经文作为永生的生命册有涂抹的依据。

摩西的警告

出32:32～33，“摩西说：求你从你所写的册上涂抹我的名。耶和华对摩西说：谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。”这是否指永生的生命册？因摩西说“你的册”,神说“我的册”。

答案：这不是指永生的生命册说，乃是指肉身的生命册说的。以色列民因拜金牛犊得罪了神，神要他们杀灭，并要从摩西的后裔中兴起大国来，就是地上的以色列国。摩西为了神的名不被埃及人轻慢，求神赦免百姓的罪，如果神要杀百姓的话，那就”求你从你所写的册上涂抹我的名”，意思是说:先把我杀死吧！所指是肉身的生命。

摩西说“从你的册”和大卫说“你都写在你的册上了(诗139:16)，所说的是同一种册，即肉身的生命册。我们不要以为，摩西说“你的册”，就是指永生的生命册，其实肉身生命册也是”神的册”。

摩西和神所说的是将悖逆的百姓杀死还是宽容其存话的问题，指的是肉身的生命。圣经记:”把他们杀在山中，将他们从地上除灭(出32:12)。”“耶和华杀百姓的缘故，是因他们同亚伦作了牛犊(出32:35)。”“我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众，他们必在这旷野消灭，在这里死亡(民14:35)。”这些经文都是关于肉身生命说的。那悖逆不信的人，是未得永生生命的人，永生的生命册也不会记录他们的名字。他们的肉身之死，也称为”生命册”被涂抹。

那得救的人，名字记在永生的生命册上，虽然肉身也经过死，却称为“睡着”，也即“与主同在乐园”或“安息主怀”，到主再来又要复活，故得救的人肉身的死，却不能说是永生生命册被涂抹，因为在神那里的人都是活的(路20:37)。所以，出32:33的经文不可作永生的生命册会有涂抹的依据。