序论：

古代以色列人出埃及时，藉着神的神迹（打开红海，使他们走过去），过了红海之后，在彼岸看到了追赶他们的埃及人在海中淹死（因为上帝把打开的海仍旧复原）的光景，就唱了摩西的歌，同样的，我们在天国看到恶人灭亡的光景，也要唱一种歌，就是羔羊的歌，是靠羔羊耶稣得救的人所要唱的凯歌。

本篇讲道所要讲的是羔羊的歌之歌词，其歌词的内容是如何呢？

一、赞美全能的上帝

“主上帝，全能者阿”（15：3）。主上帝就是耶和华上帝，是全能的上帝。

祂不但创造了天、地、海和其中的万物，而且也将以色列人从埃及地领出来了。当他们在红海边被法老军围困的时候，上帝藉着祂大能的手，保护并拯救了以色列人。亲眼目击的以色列人。若不是木头，就会赞美主耶和华全能的上帝。当时的渡红海事件，只不过是上帝对审判此世界并完全拯救自己教会的预表而已。那时候，在天上我们将要看见上帝如何审判魔鬼和它的群众（19：3，20：10、14、15），那时，我们要唱羔羊的歌，乃是摩西之歌的成就。

那时，上帝说，“都成了，我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终”（21：6），此节经文证明上帝是一切历史的主宰。
人真是愚昧的吗？一生一世，去拜某种偶像，这不但是浪费时间，而且也是得罪上帝的行为。一辈子去拜祖先和一些所谓的伟人的灵牌，也是如此，这种临时抱佛脚的情形，是有用的吗？它是初？它是终吗？

圣经说：
“他们的偶像，是金的银的，是人手所造的，
有口却不能言，有眼却不能看。
有耳却不能听，有鼻却不能闻。
有手却不能摸，有脚却不能走，
有喉咙也不能出声”（诗115：4—7）。

先知耶利米如此说：
“不是那创造天地的神，必从地上从天下被除灭”（耶10：11）。

听说，佛陀也说，“不可雕刻偶像，也不可拜偶像”。

既然喜欢拜神，为何不敬拜并赞美主上帝全能者呢？

祂的作为大哉（great），祂的作为奇哉（wonderful）。

摩西的歌如此说“耶和华阿，众神之中谁能象你，谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事”（出15：11），唯独祂是配得赞美到永远，因为祂是主上帝全能者。

二、赞美统治的上帝

“万世之王阿”（The King of the nations）（15：3），在红海的大水里，被淹没的那法老，绝不是万世之王，他只是临世的一个恶王，且只是一个地方的一个小民族的一个恶王。当时法老说，“我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们（以色列人）身上称我的心愿，我要拔出刀来，亲手杀灭他们”（出15：9），此节有五次的“我要”表示他的愚昧和刚硬，地上的恶人都是如此。在1989年12月22日，罗马尼亚24年来的独裁者朝奢世客和他的妻子正欲搭乘直升机逃亡的时候，便被军队逮捕了。三天后，恰好是圣诞节，在2300万民众的忿怒之下，他与他的恶妻（两个人所杀害的人民约有7000人左右）一同被枪毙而倒下去了。然后，在电视台所播放的新闻中，很有意思地说，“呀！何等的好消息!那敌基督的死了”。当说完了这话，接着所播放的即是圣诞颂歌（chlstmas Carol）。

各时代、各地方都有独裁暴政的问题，中国的历史也不例外，如夏桀、商纣、秦始皇、隋炀帝、宋朝奸臣蔡京等等均是。而目前（A．D．1989下半年以来）整个欧洲的那些示威群众所要求的是什么呢？他们所面临的困境又是什么呢？岂不是希望有好的统治者、好的国王吗？但哪里有好的统治者呢？若要解决此问题，就要赞美那万世之王上帝，因为祂是全能者，所以能统治天上和地下的一切。万王之王耶稣也是如此。祂的道途（Ways）义哉（righteous）、诚哉（true）。

摩西的歌说，“耶和华必作王，直到永永远远”（出15：18），羔羊的歌也是如此。

三、赞美圣洁的上帝

“因为独有你是圣的”（15：4），圣洁乃是主耶和华上帝最大且最独特的属性。用耶稣的血，从各族、各方、各民、各国中买来的圣徒（5：9），在圣城新耶路撒冷（2l：2），赞美圣哉、圣哉、圣哉的上帝，是144，000人的特权（14：3）。这是信耶稣的人永生的福份。在地上的时候，藉着圣灵的感动，能放弃那么多的不洁的假神和偶像，是何等大的拯救呢？

有人拜有夫妇的神，
有人拜结过婚的神，
有人拜罪人所生的罪神，
有人拜裸体神，
有人拜多乳房的神，
有人拜动物神，等等。
凡去拜不洁神者，都是要受咒诅的不洁行为。
主阿，因为独有你是圣洁，谁敢不敬畏你，
主阿。因为独有你是圣洁，谁敢不荣耀你，
主阿，因为独有你是圣洁，万民都要拜你。