序论：

看起来，这个世界似乎是恶人的舞台，而这些恶人认为他们便是这个世界的主人。因此，许多信耶稣的弟兄姐妹们，在这世界中，为了耶稣和祂的福音的缘故，受了恶人的逼迫，留下了流血的基督教教会史。然而看启示录，可知我们的主耶稣基督用了许多的比喻来安慰自己的教会，此段经文也是其中的一部分。今天的经文乃是说明，在世界的末了，有两种收割，一种为耶稣的收割，另一种为天使的收取，这两项是象征上帝最后的大审判。

一、耶稣的收割

1、耶稣的权柄

（1）祂有上帝的权柄
“一片白云”和“云上”（14：14、15、16）等“云”字表示耶稣的荣光。耶稣原来是上帝（腓2：6，西l：15）。祂的荣光证明祂是上帝。耶稣若没有上帝的权柄，怎能审判这世界呢？而且若要审判这复杂又极难判断的世界，实在 需要一位无所不能的全能者，谁是全能者呢？耶稣就是上帝所指定唯一的全能审判官（约5：22）。

（2）祂有救主的权柄
“云上坐着一位好象人子”（14：14）的“人子”就是救主。耶稣的别名中，最常使用的一词就是“人子”，在新约圣经用了94次（太32次，可14次,路26次，约12次，徒7次，来1次，启2次），而且大部分是耶稣本身自称为人子。其意义有两个，第一为受苦的救主，第二为再来的救主。而上节经文所说的人子可以包括这两个意义，祂不但是受过苦的救主，同时也是要再来的救主，因为祂是全能的上帝，所以有救主的权柄。

（3）祂有君王的权柄
“头上城着金冠冕”（14：14）表示耶稣是万王之王（启17：14）．无论在天上，在地下除了祂以外，就没有戴着金冠冕的君王。人子耶稣（在十字架上）受苦之后，就升天了，上帝对得胜的人子加冕为万王之王。只有上帝所承认的王，才是真正的君王，也是永远的王。

（4）祂有审判主的权柄
“手里拿着快镰刀”（14：14），此句象征耶稣为审判主。具备了上述的（1）、（2）、（3）项的权柄的人，作大审判的审判官是合理的，祂是绝对无比的大主宰。

2、耶稣的执行

（1）按上帝的指示收割。
“有一位天使从上帝的殿中出来”（14：15），这是传达上帝命令的天使。当然，耶稣是无所不知的，但祂却是谦卑的，祂在上帝的右边，等待了上帝的指示。耶稣照天使的传达去收割。

（2）按上帝的时间收割。
“因为收割的时候已经到了，地上的庄稼熟透了”（14：15），耶稣还在天上，快要升天的时候，祂的门徒曾经问过祂审判的时期，那时，耶稣的回答就是要等上帝的时间（徒l：7，太24：36）。上帝的时间有绝对性，因此无人能更改。

3、耶稣的对象

“地上的庄稼”就是祂的对象。此项乃是本讲道的重点，这“庄稼”象征祂的教会，若不是祂的教会，祂就不收割。

耶稣亲手来收割自己的教会有相当的理由：
因为他们是为耶稣印证的（14：1）。
因为他们是为耶稣见证的（12：17）。
因为他们是守节的童身（14：4）。
因为他们是跟从耶稣的 （14：4）。
因为他们是不说谎言的 （14：5）。
因为他们是守上帝诫命的（14：12）。
因为他们是耶稣的妻子（2l：9）。
因为他们是耶稣所爱的 （1：5）。
因为他们是初熟的果子（14：4）。
所以，耶稣非亲手收割不可。

这就是我们的喜乐，也是我们的盼望。

二、天使的收取

“收割”的原文（therizw=to harvest）和（收取）的原文（trugaw=to gather）是不同的，后者多是用在收取葡萄方面。以下是天使收取葡萄（指恶人）的可怕的场面。

1、天使的权柄

“又有一位天使从上帝的殿出来，他也拿着快镰刀”（14：17），此节证明上帝把审判恶人的权柄赐给一位天使，是上帝差派他。并使他以服事上帝的审判为目的（太13：39、41）。天使原来是上帝的使者，按照上帝的命令来活动的，所以，他的权柄完全是由上帝赐给他的。

2、天使的代行

（1）按上帝的指示代行
“又有一位天使从祭坛中出来……向拿着快镰刀的大声喊着说，伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子”（14：18），这位天使是从祭坛中出来的，也是传达（指示）上帝旨意的。“祭坛”是香坛，香坛乃是象征圣徒的祷告，是如神 祈求伸冤的祷告（6：9─lO，8：3─5），所以，这位天使（为审判）的出来就是上帝听了圣徒祷告之最后的应验，上帝按着圣徒的祷告，叫他出去收取（审判）葡萄（恶人）。上帝的指示一旦下达，他就要代替上帝施行审判。

（2）按照上帝的时期代行
“因为葡萄熟透了”（14：18），上帝等到他们罪恶之杯充盈（18：5、6，参创6：5、11、12、13，耶51：9，但8：23），耶稣也按着上帝的时间来收割，天使更要如此。谁也不能随便将稗子薅出来，必须等到审判的时候。耶稣说，“当收割的时候，我要对收割的人说，先将稗子薅出来，捆成捆。留着烧”（太13：29─30）。

3、天使的对象

“收取了地上的葡萄，丢在上帝忿怒的大酒酢”（14：19）。
这葡萄即象征地上的恶人，乃是属于敌基督的人。
他们是“在右手上，或是在额上受了一个印记”的（13：16）。
他们是拜那龙（魔鬼）的 （13：4）。
他们是称赞那兽（敌基督）的 （13：4）。
他们是拜兽和兽像的 （14：9、11）。
他们是胆怯的 （21：8）。
他们是不信的 （21：8）。
他们是可憎的 （21：8）。
他们是杀人的 （21：8）。
他们是淫乱的 （21：8）。
他们是迷信的 （21：8）。
他们是拜像的 （21：8）。
他们是说谎的 （21：8）。
他们是要喝上帝大怒之酒的 （14：10）。

所以，天使非把他们丢在上帝忿怒的酒酢中不可（14：19）。这“酒酢”可算是地狱的别名，天使把葡萄即是上帝忿怒的对象丢在地狱里，这地狱在城外，也就是天上耶路撒冷（天国）的外面。他们在那里受那无情的天使的苦，如同葡萄在酒酢中被人踹一般。他们所流出来的血流到600里，这表示他们忍受的痛苦和永远的灭亡（14：11）。

上帝将自己的儿女完全交给耶稣，使祂收割。
上帝将忿怒的对象完全交给天使，使他收取。

人若落在这位无情的天使手里，他就要在上帝忿怒的酒酢里受痛苦，不得安宁到永永远远。

人若落在为罪人流血舍命的耶稣手里，他就可在天国里承受永生的快乐到永永远远。