五、羔羊的开印(6：1—17)

对七印的启示，有不少岐异的见解，但无论如何，七印的内容就是耶稣传福音的整个过程(即新约时代)和祂再来的预兆。

(1)第一印的启示(6：1—2)…耶稣的传道和随着来的逼迫。

“你来”(6：1)…当羔羊揭开第一、二、三、四印时，四个活物即对骑马的人各别所说的话。表示基督的启示是必快成的(1：1)。
“一匹白马”(6：2)…象征耶稣的圣洁和得胜(19：11)。
“骑在马上的”(6：2)…就是耶稣，下面的三句话皆证明这位骑马者为耶稣(对骑在马上的，有种种的异见，所以要小心。)
“拿着弓”(6：2)…象征耶稣的福音，因为主藉着福音可以射击位于远方的仇敌。
“有冠冕”(6：2)…象征耶稣的得胜(14：14)。
“胜了又要胜”(6：2)…就是耶稣的战绩，祂藉着福音正在得胜(conquering)，并且将来还要得胜(to conquer)。

(2)第二印的启示(6：3—4)…就是随着传道而来的逼迫。

红马象征逼迫，耶稣在哪里传道，逼迫也在那里(20：9)。
“有权柄…骑马的”(6：4)…无论是怎样的逼迫者，都在上帝的手中和控制之下，如尼布甲尼撒(参耶25：9)、彼拉多(参约19：11)等。
“从地上夺去太平”(6：4)…传福音被世人逼迫，逼迫带来苦难。
“一把大刀赐给他”(6：4)…“彼此相杀”的工具，与福音有关的战争不少。

(3)第三印的启示{6：5—6}…随着逼迫而来的饥荒。

“一匹黑马”(6：5)…象征悲哀,是饥饿带来的悲哀。下面的两句话可证明此事。
“骑在马上的…天平”(6：5)…东西不够，所以用天平来定价。
“一钱银子买一升麦子”(6：6}．一钱银子是当时罗马人一天的工钱。用此只能买一升麦子。比平常贵八倍。
“油和酒不可糟蹋”(6：6)…虽然有饥饿，但上帝仍要保护教会的生活，喂养自己的教会(参赛55：1，路10：34，均表示油、酒代表宗教生活)。

(4)第四印的启示(6：7—8)一随着饥荒而来的各种灾殃。

“一匹灰色马”(6：8)…象征死亡，下面的“名字”可证明此事。
“骑在马上的，名字叫作死”(6：8)…这“死”用各种方法来杀死许多人。
“阴府也随着他”(6：8)…这阴府是收集(收容)死人的地方。阴府即地狱的别名。
“有权柄赐给他们”(6：8)…死或阴府(他们)本身不能害人，乃在神的主权许可之下，才能害人。
“地上四分之一的人”(6：8)…死和阴府用“刀剑、饥荒、瘟疫、野兽”来杀害了很多人。“四分之一”表示各处都有死人，并非全部的人都被杀死。

(5)第五印的启示(6：9─11)…圣徒的伸冤祷告。

“在祭坛底下”(6：9)…旧约时代，祭坛是被杀的动物流血的地方。
“为上帝的道，并为作见证，被杀之人的灵魂”(6：9)…在第二印的逼迫下被杀的圣徒。
“圣洁”(6：10)…为上帝的属性，祂才能伸冤。为了圣洁的生活被杀的圣徒，上帝为他们伸冤是合理的。
“真实的主”(6：10)…是对审判绝对公义的上帝，祂确实知道谁是殉道者，而且祂的赏赐完全是按照祂的应许(申7：9)。
“你不审判…几时呢”(6：10)…圣徒为报复祈求有圣经的根据(参创4：10，太23：35)，为了教会的仇敌有时可以，但不可为了个人的仇敌如此祷告。
“白衣赐给他们”(6：11)，“白衣”指被称义的荣光是最大的赏赐。
“还要安息”(6：11)
①因为大审判还没来到。
②因为还有其他殉道者要盛满。

(6)第六印的启示(6：12—17)…最后的审判。

①地大震动(6：12)…实际的地震和政治界的混乱(11：13，i6：18)。

②天大震动(6：12—14)…天上的变动和政治界的混乱(参赛13：10，太24：29)。

③人大震动(6：15—16)…“君王”(皇帝，总统类)。
“臣宰”(社会的文官)。
“将军”(军部的武官)。
“富户”(靠钱的世人)。
“壮士”(靠人的世人)。
“一切”(为奴，为主的)。

这六种人可以代表世界的人，他们在大审判时，惧怕两样事情，就是坐宝座的上帝其面目(face)，和羔羊的忿怒(因为此时恩典的门已经关闭)。