八、小书卷的启示(10：1一11)

在吹第七枝号之前，有很长的预告。

第七枝号要带来七碗灾殃，这七碗灾殃叫作第三样灾(11：14)，又叫作末了的七灾(15：1)，“因为上帝的大怒在这七灾中发尽了”(15：1)，“发尽了”表示结束。

七碗灾从第十六章开始发出，慈悲的上帝在执行最后的审判之前，在第十、十一、十二、十三、十四章里都论到福音时代(新约时代)的光景来安慰圣徒。

第十章所说的“小书卷”象征福音，福音原是大启示书,但是因说要叫使徒把它吃尽，所以说是小书卷。

它的启示内容是如何的呢？

1、重要的启示(10：1)。
“有一位大力的天使”…因启示的内容很重要。因此有高级天使来服事。
他的样子好象是人子耶稣的样子(1：14—16)但事实上他不是基督。
“披着云彩,头上有虹”…表示天使的光辉和上帝信实的救恩。
“脸面象日头，两脚象火柱”…启示上帝圣洁的荣耀和审判。

2、广泛的启示(10：2—7)。
“右脚踏海，左脚踏地”(10：2)…全球(海、地)性的奥秘都记在小书卷里。
“大声呼喊好象狮子”(10：3)…令全球的人都为之注目的奥秘。
“七雷发声”(10：3)…宇宙性的审判。
“不可写出来”(10：4)…七雷各别所说的话，不要写,因为即使写出来也无法理解。
“向天举起右手来”(10：5)…在神面前慎重的宣告神的审判。
“指着那创造…永永远远的”(10：6)…全能的创造主可以审判一切的被造物。
“不再有时日了”(10：6)…上帝紧迫性的审判。不会再迟延的意思(no more delay)。
“第七位天使吹号发生的时候”(10：7)…第七号要带来的七碗灾是要经过多次警告的。
“上帝的奥秘…佳音”(10：7)…上帝的福音(奥秘)正如先知们的信息成全之意。

3、甜的启示(10：8—11)。
“你去…展开的小书卷取过来”(10：81．”叫约翰从大力天使处将公开(展开)的启示取过来。
“在你口中要甜如蜜”(10：9)…神的话(福音)对接受的人很甜(参耶15：16)。

4、苦的启示(10：8—11)。
“肚子觉得发苦了”(10：10)…要传给万民(10：11)，就要受苦之意。

九、量一量教会(11：1一14)

第十章说，教会(约翰为代表)接受了上帝的福音(小书卷)。
第十一章说，教会(以利亚，摩西为代表)为作见证而受苦(10：9，10)。
第十二章说，教会(妇人为别名)遇到真基督(一个男孩子)。
第十三章说，教会(圣徒为别名)遇到敌基督(一个野兽)。
第十四章说，教会(144，000为别名)与羔羊(耶稣)在天上。

在第十一章，上帝为何要量一量(保护之意)教会呢?

1、因为教会是上帝的(11：1—2)

“上帝的殿…礼拜的人”(11：l）…“测量”表示传福音，其对象是144，000人。(14：1，诗74：2)。
“殿外的…外邦人的”(11：2)…不用量的，可能是挂名的信徒。上帝不保护他们。
“他们要践踏圣城四十二个月”(11：2)…外邦人要逼迫教会(圣城)(路21：24)。
42个月 (11：2)
1260天 (42X30) (11:3)
三天半 (11:9)
一载二载半载 (12:14)
都指新约时代传福音的时期。
对教会的受苦，用小数目来安教会。
对教会的传道，用大数目来勉励教会。
教会受逼迫时，上帝在量一量自己的教会(12：6、14)。

2、因为教会要作见证(11：3—6)

(1)见证的期限…“1260天”(11：3),是象征性的日子。
(2)见证人的数目…“两个见证人”(11：3)，代表全体教会，有组织，有和睦的传道方法。
(3)见证人的生活…“穿着毛衣”(11：3)。表示辛苦正如以利亚先知、施洗约翰。
(4)见证人的功效…“两棵橄榄树”(11：4)。表示服事或供给生命的(参亚4：3)。
“两个灯台”(11：4)。表示光照世界的教会。橄榄树产生油，来供给灯台。
(5)见证人的位置…“立在世界之主的面前”(1l：4),指与主同行。
(6)见证人的权柄…“有火…不下雨”(11：5、6)(参王下1：10)。
“水…血”(11：6)，(参出7：20)。火与以利亚有关，血(雨)与摩西有关，而他们二位又是教会的代表。

3、因为教会受逼迫(11：7一10)

“他们作完见证的时候”(11：7)…无论如何上帝能完成教会传道的工作。
“从无底坑里上来的兽”(11：7)…无底坑是地狱。兽是敌基督，以及预告第十三章的情形。
“必与他们交战。…杀了”(11：7)…敌基督一时得胜，杀害见证人(教会)。因此教会史可说是一部流血史。
“尸首…大城里的街上”(11：8)…教会受逼迫时，没有人关心他们，也没有人保护他们。反而喜欢杀害他们。
“这城…主钉十字架之处”(11：8)…所多玛；埃及为世界的别名，十字架证明此世界的恶毒。把真基督钉死，而假基督在活动。
“从各民各族各方各国中”(11：9)…世界到处都有逼迫。
“三天半”(11：9)…教会受苦的时间不但有限，也是短暂的(13：10)，所以信徒要忍耐。
“不许把尸首放在坟墓里”(11：9)…有时圣徒甚至得不到一个坟墓，因敌基督是无情的。
“欢喜快乐，馈送礼物”(11：10)…教会受逼迫时，世人便认为得胜，彼此称赞杀人的恶行。
“因这两位先知…人受痛苦”(11：10)真先知是直言者，恶人若不悔改，他们就要受痛苦。

4、因为教会要复活(11：11—14)

“过了三天半…就站起来”(11：11)…敌基督的时代过去了，上帝要叫圣徒复活。“生气”(11：11)表示圣灵所赐的生命。耶稣再来的时候，将要发生的事。
“看见他们的人…害怕”(11：11)…圣徒复活时，恶徒必然预感自己将要受审判。
“两位先知…上到这里来”(1l：12)…为主作见证的人。都要上天国。
“他们就驾着云上了天”(11：12)…在荣耀里被提到天国。
“正在那时候地大震动”(11：13)…大审判的开始。
“十分之一·七千人”(11：13)…在审判前夕的灾情。
“归荣耀给天上的上帝”(11：13)…外邦人终于承认上帝总是得胜的王。

“第二样…第三样…”(11：14)…8：13的三灾祸如下：

第五位天使吹号(9：1)，是第一样灾祸(9：12)。
第六位天使吹号(9：13)，是第二样灾祸(11：14)。
第七位天使吹号(11：15)，是第三样灾祸(11：14)。

第一样灾祸是撒但阵容引起的一切祸。
第二样灾祸是上帝审判世界的一部分。
第三样灾祸是上帝最后最大的那审判。

第11章15-19节：基督的预告（吹第七枝号，预告终末）

十、第七号审判(11：15─19)

这是第三样灾祸…审判死人活人。

第七位天使吹号时天上的大声音如下：

“世上的国成了我主和主基督的国”(11：15)…上帝和他的羔羊仍是得胜者(参林前15：24)。
“他要作王直到永永远远”(1l：15)…上帝作王。国有一个，王有两位(参腓2：9─11)。
“面伏于地敬拜上帝”(11：16)…二十四位长老感谢上帝，因为祂藉着基督执掌大权。

“昔在今在的主上帝，全能者”(11：17)

此句是表示基督，有以下两项理由可以说明：

(1)不提(以后永在)如1：8，因为此句是表示耶稣已经再来时的情形。

(2)第18节的审判过程，就是耶稣的工作(20：11—12，上帝在基督里显现，在基督里掌权)。

“你的忿怒也临到了“(11：18)…因为“外邦发怒”(11：18)，而迫害教会直到世界的末了，所以上帝的忿怒也临到了。 “审判死人的时候”(11：18)…提早说明大审判的内容。
“赏赐的时候也临到了”(11：18)…提早说明众圣徒得赏赐的内容。
“你败坏…时候也就到了”(11：18)…主败坏那些败坏世界的恶徒。
“上帝的殿开了…约柜”(11：19)…上帝打开天上的殿。给约翰看。

约柜证明以下的道理：

(1)上帝是按照他的契约执行大审判(约柜表示上帝的契约，创17：7)。
(2)上帝是按照他的律法执行大审判(约柜里面有祂的律法)闪电、声音、雷轰、地震、大雹”(1l：19)，表示上帝的大审判是何等可怕(11：15─17。16：18)。