一、开第七印(8：1—6)

开第七印，吹七枝号(8：1—11：19)。吹七枝号所启示的审判是属于末日的。在前面的七印启示表示一般的灾难，则七枝号表示特殊的灾难。

“天上寂静约有二刻”(8：1)…上帝忍耐的怜悯是督促悔改的警告。“寂静”预告上帝下一个审判。“二刻”表示不久。

“七位天使，有七枝号”(8：2)…天使服事上帝执行审判的工作。(the seven表示犹太人所熟悉的那些天使)。七数表示满数，表示执行审判是完美的。“七枝号”与主的再临和审判有关(太24：31，林前15：52)。

“另有一位天使拿着金香炉”(8：3)…它的用途有二个：

一来，要装香，“香”象征耶稣的赎罪功劳和圣徒的祈祷(若无香烟，就无祈祷)。

二来，要装坛上的火(神的忿怒)，对圣徒，香为生命。对恶徒，香为灭亡(参林后2：14—16)。

“火…雷轰、大声、闪电、地震”(8：5)…这些情况预告神忿怒的来临(11：19，16：18)，是七枝号审判的前奏。

第8章7节 至 第9章21节：基督的审判（吹 1 — 6 枝号）

二、第一枝号审判(8：7)

“地”…象征世人，故第一枝号审判乃是审判世人。

“有雹子与火搀着血”…象征战争。用吹号来警告的战争必然带来流血的结局。科学性的末日战争也不例外。

“地”为世界或世人，“树”为官员，“草”为百姓。这三项的“被烧了”表示那些逼迫教会的世人都要受审判之意。

“三分之一”表示上帝的怜悯(还未审判全部)和警告(还有三分之二)。

三、第二号审判(8：8—9)

“海”指列国，故第二号审判乃是审判列国。

“仿佛火烧着的大山”…象征大山似的灾难。

“扔在海中”…上帝把大灾难投入在列国(海)中。

“三分之一”的列国(海)变成战场(血)，结果“三分之一”的“活物”(人民)和“船”(财产)受损失。(局部性的灾难)

四、第三号审判(8：10—11)

“江河”(8：10)指宗教，故第三号审判乃是审判宗教。

“烧着的大星…天上落下来”(8：10)…堕落的宗教领袖投入宗教界。

“这星名叫茵陈”(8：11)…“茵陈”象征假先知，堕落的大星就是假先知(来12：15)。

“众水的三分之一变为茵陈”(8：11)…真先知摩西叫苦水变为甜，假先知叫水变为苦。因着假先知的投入，宗教的三分之一变成假宗教。

“因水变苦，就死了许多人”(8：11)…“水”象征宗教(赛55：l，约7：38)。

假先知用假宗教(异端)来叫人灭亡，也是上帝的审判(参帖后2：9一12)。

五、第四号审判(8：12—13)

“日…月…星”(8：12)…指领袖，故第四号审判乃是审判领袖。

“日头的三分之一…都被击打”(8：12)…上帝审判教会的大小仇敌，因他们传异端来杀害许多人的灵魂。

“日月星三分之一黑暗…没有光”(8：12)…因着假先知所传的异端，许多人不但失去了光明的生活，而且，行在黑暗(罪恶)中。

“一个鹰…祸哉、祸哉、祸哉”(8：13)…象征审判，三次的“祸”表示第五、六、七号之审判的严重性。

六、第五号审判(9：1—12)

这是第一样灾祸(8：12)…审判撒但。

1、撒但的坠落(1—2)

“一个星从天落到地上”(9：1)…“星”象征撒但(参路10：18)。
“有无底坑的钥匙赐给他”(9：1)…“钥匙”象征权柄，撒但本身根本不能做什么,乃在上帝的准许之下，才能行它的恶行。
“他开了无底坑”(9：2)…大审判之前的地狱叫作无底坑，或深渊(参路16：26),审判之后的地狱叫做硫磺火湖。

2、撒但打开地狱的结果如下(9：2—3)

“烟从坑里往上冒”(9：2)…“烟”象征撒但一切的恶行，如欺骗、罪恶、虚假等。上帝要光照世界，撒但要暗照世界。
“日头和天空都因这烟昏暗了”(9：2)…撒但的恶性思想(异端等)污染了世界。
“蝗虫从烟中出来”(9：3)…撒但的思想(烟)所产生的异端者就是蝗虫(即顺从异端的人)。

3、异端的灾情(9：3—6)

“有能力赐给他”(9：3)…撒但的仆人。即异端者也有能力(参13：2、4、5)。
“蝎子的能力一样”(9：3)…蝎子有毒和毒钩(9：10)，异端也是害人的。
“不可伤害…一切的树木”(9：4)…上帝保护自己的教会，一般的蝗虫会伤害草木，魔鬼的蝗虫只害人．但上帝禁止撒但伤害一切的树木(上帝保护的人)。
“唯独伤害额上没有上帝印记的人”(9：4)…无论如何,真正重生属于上帝的人不会受异端的影响，但那不属于上帝的人会受到异端的害。
“不许蝗虫杀害他们。(9：5)…上帝仍然控制异端的毒手。
“只叫他们受痛苦五个月”(9：5)…上帝也控制异端活动的时代，(五个月指一段时间)，除了异端之外，还有异教，如佛儒教、回教等。
“人要求死…死却远避他们”(9：6)…此句汪明第五号审判的痛苦如何。
也证明异端所产生的后果如何，许多人被异端所骗，受有损失想要自杀,但死不了，仍要忍受异端所导致的痛苦。

4、异端的样子(9：7—11)

“象预备出战的马”(9：7)…异端传播的速度很快。
“头上戴的好象金冠冕”(9：7)…不是真正的金冠冕，表示异端一时的盛旺也是假的。
“脸面好象人的脸面”(9：7)…异端虽然是虚假的，但他的表现却是有智慧且勇敢的。
“头发象女人的头发”(9：6)…象征异端狡猾的特色，男脸女头的要小心。也许表示回教徒美丽的长发(Wordsworth科学家)。
“牙齿象狮子的牙齿”(9：8)…吞吃人灵魂的残忍性。
“胸前有甲好象铁甲”(9：9)…有相当的防备，不容易攻击它(参多3：10)。
“翅膀的声音…车马”(9：9)…象征快速的攻击如回教徒。
“有尾巴…伤人五个月”(9：10)…“尾巴表示假先知”(赛9：15)，他欺骗、害人是有限(五个月)。
“无底坑的使者作他们的王”(9：11)…异端者和假先知的王乃是撒但。
“亚巴顿，亚玻伦”(9：11)…撒但的名称，意为破坏者、毁灭者(使人灭亡的)，是异端、假先知的后盾。以上就是“第一样灾祸，还有两样灾祸要来”(9：12)即第六、七号审判。

七、第六号审判(9：13—21)

这是第二样灾祸…审判世界。

1、审判的目的为伸冤

“金坛”(9：13)…是圣徒祷告的地方(8：3—4)。
上帝听了圣徒的祷告来介入审判的工作(6：9—10)。

2、审判的范围为世界

“伯拉大河”(9：14)，代表世界，因为当代的巴比伦在那里。
“四个使者”(9：15)，代表世界上普遍性的审判，即四方都要审判之意。

3、审判的时期有限

“要杀人的三分之一”(9：15)，包含属灵的死亡和属肉体的死亡。
由此可知，第六号审判仍为暂时的，而非最后的审判。

4、审判的方法为战争

“马军有二万万”(9：16)…许多的军队要出动。
“马和骑马的”(9：17)…许多的武器要出动。
“马和能力是在口里和尾巴上”(9：19)，象征现代的武器。

第六号审判就是上帝用战争来审判那些逼迫教会的仇敌，虽然如此，但有些人仍未从罪中悔改。

“不悔改…拜魔鬼…偶像”(9：20)…违背第一至四诫命。
“不悔改…凶杀…偷窃的事”(9：21)…违背第五至十诫命。