圣经说，耶稣是新郎，教会是祂的新妇 ( 启 21:9) 。是怎样的新郎呢？

一、慈爱的新郎。

迦拿位于拿撒勒北方 13 公里的村庄，是个落后的地方。天上来的新郎基督被请到迦拿，参加了一个婚姻的筵席，这事表示祂是慈爱的新郎。祂爱世人 (3:16) 。地上的君王不去丢脸的地方。但基督却跟他们不同。祂虽然是神的儿子，是天地的创造主 (1:3) ，但祂来是要找罪人 ( 太 9:13) ，把他们当作自己的新妇 ( 教会 ) 。我们实在不配作祂的新妇，但祂不以为耻 ( 来 2:11) 。若地上的教会有任何困难，就要请祂来 ( 祈祷 ) 。祂不会拒绝教会的邀请 ( 太 7:7) ，因为祂是爱我们的新郎。祂不分贫富贵贱，只要信靠祂。

二、全能的新郎。

当基督和祂的使徒到了那场筵席时，他们的酒已经用尽了，那时耶稣的母亲把事情告诉了祂，那时耶稣就行了祂的头一件神迹是变水为酒。这神迹证明了祂是超越质的全能者。除了这个神迹以外，祂在地上时，行了许多的神迹。祂原来是“造天、地、海和其中的万物”的 ( 出 20:11 ，来 1:2,3) 。若新郎是无能的，那新妇就要受苦。中国人都知道姜太公的故事。他的妻马氏认为姜太公只是个无能的书呆子，结果她就离开了他，而换人了。后来姜太公成功了，马氏想要回来，但姜太公就不要她，只留下了一句名言，就是“覆水难收”。基督徒不要随便离开基督，因为祂是独一无二的全能的新郎。祂能供给教会所需要的一切恩典。祂能：水变酒，旧约变新约，罪人变义人，旧世界变新天新地。

三、荣耀的新郎。

经文的第 11 节说，耶稣“显出祂的荣耀来”是行了头一件神迹的目的。祂的荣耀启示祂就是人类所需要的弥赛亚。本篇讲道所说的“新郎”只是弥赛亚的代名词而已。除了基督教以外，就没有荣耀的弥赛亚。神所差来的弥赛亚，藉着祂的“复活”证明了祂的荣耀。这位复活的弥赛亚就是教会的荣耀新郎，又是永远的新郎 ( 启 19:7) 。当耶稣行了神迹的时候，“祂的门徒就信他了” (2:11) 。凡信荣耀的弥赛亚的人，就能成为祂的新妇。因此这位新郎要照顾信祂的人到底，使他能参加天上的婚筵。“凡被请赴羔羊之婚筵的人有福了” ( 启 19:9)。