如果有一股能力的運行使人心改變,而引起信仰上的辯論,那麼不能因為這樣而證明這不是聖靈動工。有些人懷疑這次復興,是因為大家都在談論它!有些反對這次復興的人說:真信仰是暗中進行的,應該靜悄悄、看不見才對。當然,真信仰不是像法利賽人那樣誇大炫耀,但是真信仰也可能很讓人興奮,很引人注意。事實上既然人性本來就是這樣,那麼當神以大能運行時,就不可能不發生這種事。當人們非常關心他們的心靈、而內心受到感動,悟性也被大大影響時,就一定會談論,也會改變!如果我們只因為「人心大大受感動」就說「這不是被神的靈感動」,這顯然沒有道理。屬靈與永恆的事太重要了,人如果只是「略受感動」,反而顯得荒謬。人只要因為一件事大受感動,就會喧嚷甚至騷動。這是人性使然。

　　沒錯,基督確實說過「神的國來到,不是眼所能見的。」(路十七20)但祂的意思是:祂的國不是外在的、有形的。神的國並不像屬世的國,建立時要大張旗鼓,並且建立在一個特別的地方。正如基督在下面的解釋:人不是走到某個地方,就可以看見神的國:「也不得說,看哪,在這裡,看哪在那裡,因為神的國在就在你們心裡」,但這不是說撒但的國被推翻、基督的國被建立,都沒有任何外在的表現!其實改變之大,甚至會驚動全世界。這在聖經中已有預言——甚至基督自己在解釋這段經文時就說:「因為人子在祂降臨的日子,好像閃電,從天這邊一閃,直照到天那邊。」(24節)假基督們要暗暗地來;但當基督真正來到時,神的國要公開建立起來,全世界都會看到。它要像閃電一樣無法避人眼目,而要照亮世人,從天這邊直到天那邊。當基督的國在五句節降臨,賜下聖靈極大的恩賜,使人大大興奮,並且到處引人注意。聖靈降臨時,耶路撒冷、撒馬利亞、安提阿、以弗所、哥林多等地都有人大大抵擋。真信仰會在各處帶來擾嚷,所以有些人說使徒們是「攪亂天下的」(徒十七 5)。