天上地下没有别的名

　　你最喜欢福音什么？你当然可以给出许多答案：罪咎被基督的宝血洗净；白白的救恩；新创造的盼望；不再有死亡和眼泪。这一切都非常宝贵，也都绝对真实。但使徒保罗却谈到更深的宝藏，它不会使这些其他的福音祝福变得平凡无奇，但却在这一切祝福以先，成为它们的泉源。他称他的信息为「基督荣耀福音」（哥林多后书4：4）。对于保罗来说，福音首先不是关乎赦罪、称义，赦罪与称义的意义何在？不仅仅是我们可以没有罪、作为义人站在天堂，我们罪得赦免，是为了认识并享受基督。认识他才是唯一真正的生命。

　　注意看保罗的用词，「基督荣耀福音」。透过福音，圣灵开我们的眼睛，让我们不仅看到基督是真实的，而且还看到基督是荣耀的。基督珍贵、可喜悦、引人入胜、令人满足和喜乐。喜乐总是源自遇见美，在基督里我们遇见最高的美。我们看到「神荣耀的光，显在耶稣基督的面上」（哥林多后书4:6）。因此，他就是我们最大的宝藏，是父与我们分享的宝藏。我们不能离开基督。

　　我们也不能将他与任何人混淆。你越是认识耶稣，就越看到他的荣耀，就越看到他的无与伦比。他自己说：「我就是道路，真理，生命。若不借着我，没有人能到父那里去」（约翰福音14：6）。他所提供的，没有其他人能够提供。有些宗教提供极乐世界或涅槃，他与我们分享他自己，他的儿子身份、他在父面前的生命。如果福音是关于神与我们分享某种东西，而非他自己，那么耶稣的话听上去就似显小气。为什么其他人不能代替承包那东西呢？但既然他所带来的祝福就是他自己和他自己的生命，那就决不能将他视为一个如别人一样的宗教摊位。其他人能提供「神」或「救恩」，但唯有提供耶稣，才是提供了真正的福音。

　　他并不是众多通往天堂的大道其中的一条，对于基督徒来说，他也不仅仅是众多话题中的一个。基督徒生命、基督教神学，必须以耶稣基督为起点和终点，他是我们的救主，也是我们的目标。加尔文说：

　　「我们既知道我们的整个救恩与救恩的各部门都包括在基督里面，我们就当小心，即使最微小的事也不可从他夺去。如果我们要寻求救恩，耶稣告诉我们，救恩就在他里面；如果要寻求灵的其他恩赐，这些恩赐在他的恩膏中可以找着；要力量，就得在他的统治权中去找；要纯洁，就得在他的成胎这件事上去找；要宽宥，就得在他的降世中去找，他藉着诞生在各样事上和我们相似，俾能同情我们；如果我们要寻求救赎，就得在他的受难中去找；并在他的被定罪中求罪的赦免；在他的十字架上消除咒诅；在他的牺牲中求赎罪，在他的宝血中求洁净；靠他的降在阴间求复和；靠他的埋葬克制肉体；在他的复活中求新生的样式与不朽；靠他的升天承受天国的产业；在他的天国中求保护，安全，丰富与一切的幸福；要对审判有一个无恐惧的指望，就得在交付与他的那审判的权威中去找。总之，各种幸福都集中在他里面；我们应当不求其他来源，只从他的宝库中去支取，直到满足为止。」【1】

　　诚然，阿门!既然各种幸福都集中在他里面，就让我们不求其他来源，只从他的宝库中支取！

注：
1.加尔文，《基督教要义》，2.16.19。