在概述从人类堕落到世界末了的救赎历史时，我们把这段历史分成三个主要阶段，现在我们已经阐述了在前两个阶段中救赎之工是如何进行的，即从人类堕落到基督道成肉身，再从基督道成肉身到基督的降卑状态结束这两个阶段。在第一个阶段中，我们详细解释了上帝如何为基督的到来和买赎之工预备道路，在第二个阶段中阐述了买赎之工是如何成就的。现在我要基于前面的论述，把这两个主题结合起来发表一些补充性的论述。我所补充的内容主要包括两方面：

　　一、责备
　　二、鼓励

　　详解一：责备

　　我从责备开始，我所要责备的有三件事：

　　（1）不信；
　　（2）自义；
　　（3）漫不经心地忽视基督所成就的救恩。

　　解（1）：我们已经听到了关于基督的这些事，那些不相信主耶稣基督而是弃绝他的人，所有不真心真意接受他的人，应当受到多么严厉的责备啊！有些人只是口头上接受他，表面上相信他，希望自己可以拥有基督所买赎来的那些福益，他们的心却没有真正接受基督。他们为基督所做的一切可能都不是真心实意的，他们可能并不真正在意基督，也没有真诚地尊崇或尊敬基督。他们可能从来不曾向基督敞开心扉，而是从他们第一次听到基督和基督赐给他们的救恩开始，就一直把他拒之门外。虽然他们的心向别的事物是敞开的，那些事物可以长驱直入，他们总是心甘情愿地接受那些事，相信那些事，他们心中的最佳位置都给了那些事，他们心中的宝座被那些事占据了，但他们却一直把基督拒之门外，充耳不闻他的叩门声和呼唤。他们心中丝毫不想接受他，也从来不愿信靠他。

　　现在我向你们这样的人发出呼吁，你们要想一想，根据我前面的论述，你们这样弃绝基督，罪是何等的大。从世界伊始，上帝借着一系列奇妙的护理之工，为这个荣耀的人的到来做了这么多预备工作，当万事俱备之后，上帝差派他到世上来，让一件空前绝后的事情发生，即神人二性在一个人身上联合在一起，而你们却轻慢了这个如此荣耀的人。

　　你们有罪了，因为你们轻慢了那位伟大的救主。他在上帝做了这么多预备之后，确实完成了买赎之工。为了完成买赎之工，他在贫穷、辛劳和蔑视中生活了三十多年，最后如你们所听到的，他在极大的痛苦之中结束了自己的生命，完成了买赎之工。所以，他借着自己的死，并持续处于死亡的权势之下一段时间，完成了全部买赎之工。这就是你们所弃绝和轻视的那位。你们轻看了这个人的一切荣耀，也轻看了上帝差派他到世上来这件事所显明的一切荣耀的爱，以及整个救赎之工所显明的奇妙的爱。上帝以这样的方式，借着你们所听到的这些奇妙的作为安放在锡安作根基的那块宝贵的石头，却被你们认为是一块毫无价值的石头。

　　罪人有时感到奇怪，为什么不信之罪被视为如此大的罪。但如果你想一想你所听到的真理，你怎么可能还会感到奇怪呢？倘若救主是如此伟大的救主，救赎之工是如此伟大的工作，上帝为了完成这项工作已经做了这么多伟大的事情，那么圣经中说不信之罪或弃绝这位伟大的救主，是如此可怕的罪，大大激怒上帝，比从来没有听说过这些事或这位救主的外邦人最严重的罪罪恶还大，也就不足为奇了。

　　解（2）：前面所阐述的内容，让我们有理由责备那些不相信基督却信靠自己来得到救恩的人。人常常想要靠自己买来救恩，想肩负起基督到世上来要完成的那项伟大工作。这里难道没有人想要靠着自己的祷告，靠着自己的嘉言懿行，靠着自己在信仰方面付出的辛苦，靠着自己生命的改变，靠着自己的舍己，来赢得上帝的称赞，为自己以前的罪做一些补偿，吸引上帝的心来爱他们吗？

　　请思考以下三点：

　　（a）你想要肩负起的是多么重大的事。你想要肩负起的，是世界的伟大救主所要完成的工作。你想要靠自己的行为来为自己赎罪，满足上帝的公义，使上帝的心喜爱你。虽然你是尘土中卑鄙可怜的、毫无价值的、被污染的虫子，但你却如此傲慢自大，竟然胆敢肩负起唯有上帝的独生爱子在世上时才能完成的工作。基督降世为人，为的是使自己能够胜任这一工作。上帝在治理世界时，用了四千年的护理之工来为基督到世上来完成这项工作预备道路。这就是你想要肩负起的工作，你愚蠢地以为自己能够胜任这项工作，仿佛你的祷告和其他行为非常卓越，能够实现这个目的似的。

　　认真思考一下你自己的想法是多么虚妄，你这样的想法在基督看来会是多么傲慢自大！基督付出了那么高昂的代价才买来了救恩，像他这样伟大和荣耀的人，若不趟过血海，经过上帝愤怒的熔炉，也不能实现这一目的！你这傲慢自大的想法在上帝眼中看来是多么虚妄啊！他看到你竟然幻想着自己足以胜任这项工作，以为自己那些毫无价值的、被污染的行为非常卓越，能够完成唯有他的独生爱子才能完成的工作。要知道他用了那么多个世代的时间，安排了世上的一切重大事件来为此预备道路。

　　（b）倘若你有理由信靠自己的义，那么基督在世上时为买赎救恩所做的一切工作，上帝从人类堕落开始为基督的到来所做的一切预备工作，就都是徒然的。你的自义是在指责上帝是极其愚蠢的，仿佛他所做的一切都是徒然的；他花费了这么长时间、做了这么多工作才成就的事情，你这个小虫子凭着自己可怜的、被污染了的祷告，以及在信仰方面付出的一点辛劳，再混杂上你的一切假冒为善和污秽，就足以独立完成，不需要基督的任何帮助。如果你能够平息上帝的怒气，通过这些方式得到上帝的称赞，那么你就不需要基督，所以他是徒然死了：“义若是借着律法得的，基督就是徒然死了”（加拉太书2:21）。

　　倘若你能够靠自己的祷告和善行得到救恩，那基督就不必受那么多苦了；他不必舍命流血；他可以一直在天父的怀中，不必到这个邪恶的世界来被蔑视、受辱骂、被逼迫至死；上帝也不必在四千年的时间里一直忙于让世界发生这么多变化，才成就你这个微不足道的小东西用几天时间，仅仅发出几声叹息和痛苦的呻吟，再加上祷告和一些宗教表现就能完成的事。思考一下，你这样做是不是指责上帝是无比愚蠢的，他在基督降世为人之前和之后所做的一切都是没有必要的。他本可以呼召你出来，把这件事托付给你，因为你认为自己轻而易举就能完成这件事。

　　唉！属世的人是多么盲目啊！他们对事物的看法如此愚蠢！尤其是，他们关于自己的想法是多么虚妄啊！他们对于自己的渺小和污秽是多么无知啊！他们把自己高举上了天！他们自以为可以肩负起多么重大的事啊！

　　（c）你们这些信靠自己的义的人，冒领了属于上帝所做的最伟大之事的尊荣！你们不仅认为自己有能力做上帝所做的工作，能够完成上帝所做的一些伟大之事，而且如此骄傲和虚妄，居然自以为能肩负起救赎之工这项上帝所做的最伟大的工作。通过前面的论述你们可以看到，上帝如何让其他的一切工作为救赎之工铺路。你们已经认识到上帝的护理之工比创造之工更伟大，而上帝从创造人类以来的一切护理之工，都是在为买赎之工预备道路，你们却自以为能肩负起这项工作。完成救赎之工是比创造世界更伟大的事情。想想你自己是个什么人：你只不过是一只可怜的小虫子，竟然自我膨胀到自欺欺人的地步，以为自己能够创造一个世界，故作威严的样子，假装自己的话语有能力，能够从一无所有中呼唤出一个宇宙，并让一切井然有序地进行，说“要有光”，就有了光，等等。那么再想一想，当你试图完成救赎之工时，是要完成比这更伟大的事，而且是要毫不气馁，认真去做，努力去做，满心认为自己足以完成这件事，并充满盼望。

　　你所要肩负起的，是这项工作中最伟大、最艰难的部分，即买来救恩。基督可以不付出任何代价、毫不费力地完成这项工作的其他部分，但为了完成这部分工作，他付出了自己的生命为代价，还有不计其数的辛劳，受尽了侮辱和蔑视。这就是自以为义的人想要靠自己完成的那部分工作。倘若天上的天使能够胜任这项工作，上帝何必大费周章地做那么多预备工作，然后再差派他的儿子到世上来？他何必差派天使的创造者和上帝到世上来做这么多事情，受这么多苦难？

　　那些自以为义的人想要肩负起的工作，正是基督处在极大的痛苦中、汗水如大血点滴下时所做的工作，当基督死在十字架上时所做的工作，这些是众天使的眼睛所见过的最伟大的事。这些事如此伟大，他们竟然幻想着自己能做基督借此成就的买赎之工。实际上，他们的自义是在指责基督献上自己经受这一切苦难是天使和人类所见过的最愚蠢的事，而不是以最荣耀的方式彰显了上帝的智慧和恩典。是的，他们的自义不仅使基督一生中所做的一切事情、所说的一切话、所经受的一切苦难以及道成肉身本身，都显得那么愚蠢，而且上帝从世界伊始所做的一切伟大的护理之工，似乎都只不过是无比愚蠢的行为。

　　那么，圣经中把自义的心描述为人灵魂中最致命的弱点，还有什么可奇怪的吗？圣经中谈到法利赛人和一些其他人自以为义，为自己的良善感到骄傲，以为自己的行为在上帝眼中有宝贵的价值，能够赢得上帝的恩惠和爱，但基督被这些人大大激怒了，这有什么奇怪的吗？

　　愿人因此受到警告，不要存自义的心。你们这些寻求救恩的人，在信仰方面殷勤努力的人，要当心，不要信靠自己的行为。你们不要存有这样的想法：现在上帝看到了你的改变，你如何在信仰方面殷勤努力，你有时如何受到感动，所以他对你的罪的怒气会因此得到平息，不会再向你以前所犯的罪发那么大的怒气；你可以通过这些事在上帝那里有所收获，吸引上帝的心向你施怜悯；或者至少上帝应该悦纳你的行为，并因之向你施一些怜悯。倘若你认为上帝有义务这样做，他若无视你的祷告和辛劳便是不公义，并因此与上帝争吵，抱怨他没有那样做，那就表明了你所关注的是你自己的义，即你认为自己的义有宝贵的价值，能够为你赢得救恩，而且上帝应当这样接纳你的义。因上帝没有更多注意你的义而抱怨上帝或与上帝争吵，这清楚地表明你犯了前面所谈到的傲慢自大之罪，以为自己足以为自己的救恩付上赎价。

　　解（3）：前面关于这个主题的论述，让我们有理由责备那些漫不经心，忽视基督所成就的救恩的人。这样的人过着麻木的生活，对信仰和自己的灵魂漠不关心，对基督及其作为和所经受的苦难不感兴趣，对基督用自己的生命为代价买回来的荣耀救恩毫不在意，一心只想着世上的收获，或年轻人的虚妄和宴乐，轻看他们多次听到的关于基督之救恩的信息，不寻求救恩。我在此要借着一些问题给这样的人一些忠告。

　　（a）古代那么多先知、君王和义人一心盼望他们死去多年以后基督为他们买来救恩，如今救恩已经确确实实地成就了，你却要忽视它吗？你已经听说过了，各个世代的教会是怎样记述基督将来的救赎之工，如何欢欢喜喜地盼望它；怎样谈到它；怎样学习和查考这些事；怎样为之歌唱，一心顾念这些事；然而，他们却从未敢奢望看见救赎之工完成，只盼望在他们离世多年后救赎之工能够成就（彼得前书1:10-12）。

　　以赛亚、但以理以及其他先知多少次谈到这救赎之工啊！他们一心想着它，关注它，查考关于它的信息！大卫的心也被它占据了！他宣告这关乎他的一切救恩，和他一切所想望的（撒母耳记下23:5）。他用歌声和琴声来赞美它，以及其中所展现的上帝荣耀的恩典！虽然他们没有亲眼看到救赎之工成就，但他们相信它将在他们的世代过去很久之后成就。在此之前，亚伯拉罕和其他族长们是怎样欢欢喜喜地盼望基督的日子以及他将要买来的救恩啊！就连大洪水之前的圣徒也深受感动，兴高采烈地盼望这个荣耀的事件发生，虽然那对他们而言是非常遥远的将来的事，而且他们只有关于此事的微弱而模糊的启示。

　　现在你们已经听到宣告，这些事已经确确实实地实现了。现在教会已经看到，先知们欢欢喜喜地预言的这些伟大事件都已经成就了，你们也充充足足地看到了这些事是如何成就的：“我实在告诉你们：从前有许多先知和义人要看你们所看的，却没有看见；要听你们所听的，却没有听见“（马太福音13:17）。

　　然而，当这些已经成就的事情充充足足地摆在你们面前时，你们却怎样轻看了这些事啊！你们把这些当作多么无关紧要的事啊！你们几乎没有注意到这些事！你们的心随从其他事情，对关乎救恩的这些事漠不关心，没有兴趣！在上帝的眼中，你们的罪实在已经大大加重了。为了使你们得到永恒的救恩，上帝赐给你们极大的有利条件，你们的条件比古代的圣徒有利得多。上帝使你们生活在一个更荣耀的时代，赐给你们关于基督和救恩更明确的启示，但你们却忽视这一切有利条件，继续过着漫不经心的生活，仿佛上帝什么也没有做，没有呼唤你们，没有把福音赐给你们似的。

　　（b）虽然天使与救恩并没有直接的关系，但从人类堕落以来，天使一直非常关注这借着基督成就的救恩，并一直为此忙碌，而你们这些需要救恩的人，上帝已经把救恩摆在你们面前，你们却要如此漫不经心地忽视救恩吗？你们已经听到我阐述天使如何顺服中保基督，在这件事上如何一直作为基督服役的灵。在你们听说过的，从世界伊始以来的一切伟大时代中，他们一直像火焰一样积极地为这件事忙碌，在关乎人类救恩的这件大事上作为服役的灵服侍基督。

　　当基督到来时，天使们多么忙碌啊！他们来到撒迦利亚面前，告诉他基督的先锋要到来了。他们来到童贞女马利亚面前，告诉她基督将要出生。他们来到约瑟面前，警告他刚出生的救主面临危险，并指示他躲避危险的方法。当基督出生时，他们心中对此满怀关切！所有的天军都一起为此歌唱，赞美上帝说：“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人。”

　　后来，当基督在地上时，天使们一次又一次服侍他。当他受到试探时，当他在客西马尼园处于极大的痛苦中时，当他复活时，当他升天时，天使都来服侍他。这一切都表明他们密切参与了这件事。圣经告诉我们，他们探察这些事：“天使也愿意详细察看这些事”（彼得前书1:12）。《启示录》中描述了天使们在天上如何歌唱赞美坐在宝座上的羔羊。

　　天使们自身并不需要救恩，与救赎之工没有直接关系，上帝也没有把救恩赐给他们，他们尚且如此关注救赎之工和救赎主，而你们如此需要救恩，上帝也把救恩摆在你们面前，你们却忽视它，对它毫不在意吗？

　　（c）这救恩值得让基督付出如此辛勤的劳作，承受如此多的苦难来获得，却不值得你付出一点辛劳来寻求吗？虽然基督一无所缺，虽然基督不必获取什么来增加他永恒的喜乐，虽然基督从他所拯救的人身上什么益处也得不到，虽然基督并不需要他们，但救恩如此重要，为罪人获得救恩这件事在基督心中有着如此重的分量，以至于他甘愿降世为人，忍受那样的蔑视和辛劳，甚至死亡本身，来为罪人获得救恩——使罪人得救是如此重要的事，所以基督甘愿如此降卑，承受如此多的苦难，你们这些迫切需要救恩、若没有救恩就必定会永远灭亡的罪人，在基督已经为你们获得救恩、万事俱备之后，却不肯迫切地寻求救恩，争取在救恩上有份吗？

　　（d）伟大的上帝如此关注这救恩，多次让世界发生天翻地覆的变化来为之预备道路，现在一切都已经成就了，难道救恩不值得你们寻求吗？天地的主一直怎样为这件事忙碌啊！上帝在一个又一个世代中行了多么伟大、多么奇妙的事啊！他废君王，立君王，兴起一系列先知，让一个独特的民族与世上其他民族分别开来，倾覆了一个又一个民族和国家，在四千年的时间里，经常让世界的局势发生天翻地覆的变化，让世界连续不断地发生了一次又一次巨大变革……他所做的这一切，都是在为获得这救恩预备道路！当上帝完成了这一切预备工作，在这些世代将要结束时，伟大的救主到来了，经历了一系列羞辱和苦难，承受了上帝向人类的罪所发的愤怒，那愤怒如同滔天巨浪，以至于他的灵魂都被淹没在这巨浪之中了……他所做的这一切，都是为了替罪人获得救恩。你们这些需要救恩的人啊，这救恩难道不值得你们在意和关注吗？与属世的收获、放荡的衣着、年轻人的娱乐以及其他类似无关紧要的事相比，你们宁可舍弃和轻视救恩吗？

　　你们这些忽视救恩的人啊，想一想你们在做什么！你们所听到的关于这个主题的论述，能够告诉你们使徒为什么会发出这样的感叹：“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？”（希伯来书2:3）还有：“你们这轻慢人的要观看、要惊奇、要灭亡，因为在你们的时候，我行一件事，虽有人告诉你们，你们总是不信”（使徒行传13:41）。上帝把你们这样的人视为基督十字架的仇敌，反对和轻视这项荣耀而伟大工作的人。

　　上帝认为救恩的荣耀如此重要，不惜为之毁灭许多民族，多次倾覆列国来为他儿子在这件事上的荣耀预备道路。他来的时候，若发现你的福利阻碍了那荣耀，与那荣耀相比，你们这成千上万执迷不悟、不肯悔改的反对者和轻视者的性命和灵魂算得了什么呢？毫无疑问，那时你们必定会像陶匠手中的罐子一样被摔成碎片，会像街道上的泥土一样被践踏。上帝因着他奇妙的忍耐和宽容之心，可能会暂时容忍那些硬着心，漫不经心的罪人，但他不会再容忍这些轻视他的儿子和伟大救恩的人。他心中非常看重他的爱子和救恩的荣耀，必定会毫不留情地彻底消灭那些轻视者，没有补救的余地。

　　详解二：鼓励

　　我要以鼓励来结束我所补充的内容，鼓励那些背负着劳苦重担的灵魂信靠基督来得到救恩。我要鼓励那些没有漫不经心地忽视救恩，而是确实以寻求在基督里有份为主要使命的人，他们在一定程度上认识到了自己需要在基督里有份，害怕将要到来的愤怒。对于这样的人而言，前面的论述是极大的鼓励，引领他们来信靠基督使自己的灵魂得救。因为合宜的动机能够激励你们这样做，所以我要带领你们特别思考以下两点。

　　（1）基督的买赎之工的完全性。如前所述，买赎救恩这项工作在基督降卑期间已经全部完成了。当基督从死里复活时，当他从为我们的救恩而降卑的状态中被高举时，买来永生这项工作就已经彻底完成了，所以不必再为买来永生而做任何工作。现在，仆人们被差派出去传讲《马太福音》22章4节中所记载的信息：“我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。”

　　所以，一切事情都齐备了，你的罪又多又大吗？基督已经做了足够多的工作让你罪得赦免，不需要你自己的任何义来使你获得赦罪和称义。你可以来白白地得到这一切，不需要带钱，不需要付出任何代价。既然有这样一个白白的、恩慈的邀请赐给你，那么你来吧！以你本来的样子、两手空空地来吧！以一个可怜的、当被定罪的罪犯身份来吧！来俯伏在基督的脚前，因为你理当被定罪，自己完全无能为力，不能自救。这里有基督所成就的完全的救恩，并借着他摆在了你面前。所以，来吧！来接受这救恩，你们便得救了。

　　（2）对基督而言，弃绝这样来到他面前的人，就是使你所听到的上帝从人类堕落开始到基督道成肉身所做的那一切大事都徒然无益。那也使基督在地上的一切作为和所承受的一切苦难都徒然无益。是的，那会使基督道成肉身这件事本身变得徒劳无益，为此所做的一切预备工作也徒劳无益。因为所做的那一切事情都是为了达到这个目的：让那些来到基督面前的人可以得救。因此，你可以确信，基督不会不愿意拯救那些来到他面前信靠他的人，因为他不愿让自己的工作徒劳无益。他为此付出了太大的代价。天父上帝也不会拒绝你，因为他也不愿意让自己几千年来为基督拯救罪人所做的一切预备工作变得徒劳无益。所以，来吧，听听基督向你灵魂发出的甜蜜而迫切的呼唤。照他所邀请和吩咐你的那样去做：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的”（马太福音11:28-30）。