这本书的目的是帮助你如何初步地回应施虐的配偶，它是为一个想要圣经指引、而非仅仅是关于家庭暴力的一般信息的委身基督徒女人而写。因为我们是深信主的介入和引导的信徒，我们往前走时要定睛看祂。与世界不同，我们知道“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名”（诗篇124：8）。因此，我们不会不祷告、不谨慎地在圣经光照中权衡一切就做决定。

想得远一点

思考一下一些简单的点，记住你今日所做的、你今天怎么回应这项悖逆的罪行，会影响你将来的人生、你孩子的人生以及你丈夫的人生。实际上，你接下来几天或几周内做的决定会波及到的人，都会受到影响。人们（尤其是你的孩子）会记住并回顾你处理这一危机的方式，他们可能现在不理解也没有反应，但他们长大后会将碎片拼凑到一起，他们会记住你说过的话、做过的事。你的态度会被他们牢牢记住。

在极度的痛苦下，血肉模糊的情感和迷糊的思想通常会导致人们说出和做出他们十年之后会后悔的话和事。遗憾的是，许多经历了你今日遭遇的女人都希望她们当初能换种方式处理，有些后悔自己什么也没做，直到一场致命的袭击永远改变了她们的人生；有些希望她们可以收回在怒气中说过的话和做过的许多不明智的决定。她们永远无法收回她们的消极不作为、行动或话语，但你无须像她们一样，你可以有所不同，因为你还没有身处十年之后，你正在当下处理当下所发生之事，你可以用一种不仅彰显基督里的信仰、荣耀基督，而且给你机会达成最好解决之道的方式处理这场危机。

记住你对丈夫的所作所为没有控制能力，你也无法控制他遭到对质后选择如何回应。你可能希望你可以迫使他做出正确选择，但你不能。你能控制的是你自己，握在你手中的是控制你所言所行的能力，以及你如何回应他的罪。专注于做你知道的正确事，不管你的丈夫是否选择做正确的事。要谦卑地去做，好像为主做的，而不是自义。不管他说什么做什么，都要使你自己专注于说和做你知道是对的话或事情。要抵挡在恐惧中僵住、在你知道自己必须回应的时候选择不作为的试探。你无须为他怎么处理罪和如何回应你的决定负责，但你必须为自己在这段艰难时期中的应对方式和做出的决定负责。这一点至关重要，在接下来的每一步都要牢记。再次强调，专注于你自己，而不是他；专注于什么是对的，神在祂的话语中如何教导你。将你的丈夫交给主，求神处置他，然后下定决心你会对质他的罪，你会以蒙神赐福的方式处理它，不管你的丈夫如何威胁、如何决定。如果你选择以自己的方式而非神的方式处理，你将会是孤家寡人。神永远不会祝福以属罪的方式回应罪，哪怕是这般痛苦和毁灭性的罪。

你信靠谁？

在你采取任何行动之前，花时间单独与主在一起，祂会是你在这场危难中最亲密的朋友和同伴，但你必须跟从祂的指引。不要让你的情绪引导你的决定，要提前决定好神的话将是你的指引，而不是你波动的情感。尽管情感是好东西，但它们不可预测、不可依赖，在你做决定时永远不当成为决定因素。海浪翻腾、浓雾挡住你前方的道路时，让神的话为你导航。如果你谨慎处理、寻求神的智慧，神话永远不会让你失望。记住主是你的好牧人，祂会引导你当走的路，但你必须乐意跟随、倾听祂，祂不会强迫你，但祂会平白地警告你，以爱和恩慈等候你做正确的事。

如果你唯独倚靠自己的理智，那么神的话宣布你是个愚昧人。箴言28：26说：“心中自是的，便是愚昧人；凭智慧行事的，必蒙拯救。”神应许要祝福那些信靠祂的人，但那些离开神的话倚靠自己智慧、倚赖他人的人，只为自己徒增烦恼和毁坏。在耶利米书17：5-9中，我们读到两种人的对比故事，一种信靠上主，一种信靠人的力量和理智。信靠主的人快乐、蒙福、繁茂，像一颗栽在溪水旁的树一样多结果子。信靠人的人却蒙咒诅、空虚、干枯、无方向，就像沙漠里的草随风摇摆。如今，我们每个人与主耶稣基督亲近的程度，皆是我们选择与祂亲近的程度。我们要么信靠祂、跟随祂的话，要么信靠自己的能力做决定、跟随我们自己的本能。你怎么样呢？你即将开始一场颠簸的旅程，将会经历一些风暴天气，当你的心这么说、而主的话清楚地那么说时，你会听从谁？

亚撒王在一场生死危机之际转向主、倚靠主，神就拯救他脱离仇敌的手。稍后当他年老的时候，却倚靠一个憎恨神的国家，而不是信靠主会再次将他从威吓的仇敌手中救出来。我们在历代志下16：8-9读到了被差遣对质亚撒罪行的先知的话，他说：“古实人、路比人的军队不是甚大吗？战车马兵不是极多吗？只因你仰赖耶和华，他便将他们交在你手里。耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”现在就扪心自问——在这场极大的试炼中，你将信靠谁，你将信靠什么？是你自己的心吗？是朋友和家人的话吗？还是你将倚靠主、信靠祂？与神交谈这个问题，在你采取进一步行动之前就做好决定。

预备你自己

记住你的丈夫正找借口合理化他的罪行，他会抓住每一个你给的怨恨和控告的机会。罪咎和未悔改心灵的本性就是将罪责转移到别物或他人身上，这样人就不用经历敌挡上帝之罪的全部后果。他很可能会为自己的行为指责你，指出你向他做过的、没做过的错事和失败。尽管你可能的确为自己的罪或对婚姻的粗心有负罪感，但你绝对没有做任何导致他残忍怒气的事，也绝不是你的行为导致了他选择以罪的方式回应你或他的问题。一个愤怒的人不管跟谁结婚都是愤怒的，一个人不能以任何借口使自己从虐待中开脱或将之正当化。对你来说明白这一点非常重要，因为你的丈夫很可能会公开向他人控告你，以博取同情。遗憾的是，有些人真的会落入圈套。再次强调，不要为他和别人担心，只需关心你和你如何回应。背诵罗马书12：21：“你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”

撒旦的圈套

作为一个被得罪的妻子，你会经历到的最困难的问题可能是这个试探：将丈夫的怒气当成是对你个人的弃绝，并照此来回应。他不是在弃绝你，他是在弃绝主和主对人生问题的解决之道。这件事不是一夜之间发生的，而是他很小的时候就开始的，那时他就学会了用属罪的方式处理问题、获得自己想要的东西。发怒的习惯在一个愤怒之人的思维中逐渐溃烂，长成了一种相当膨大的事物。就像相信魔鬼谎言的人一样，他可能深信自己走在通往快乐的路上，而实际上却走在幻灭和痛苦的路上。记住，撒旦不会使这个圈套看起来很明显，牠总是将之藏在某种看起来好的事物中。如果你不够明智，撒旦可能会在这方面绊倒你：使你专注于自己所受的深刻伤害，而不是你应当采取的最好回应。你在自己深爱深信之人的手中因他的虐待受苦，很容易会滑入病态的自怜、软弱的怒气或抑郁中。别这么做！转向主，在祂的膀臂中寻得安慰；如果你倚靠祂，祂会托住你、使你有能力明智地处理这个处境！将你的顾虑卸给主，因为祂真的爱你、顾念你（彼得前书5：7）。

撒旦的另一个圈套是试探你将自己的罪与被人的罪对比，最小化自己的罪。尽管你不当以任何方式为丈夫的罪承担罪责，你的确需要察验自己的心，谦卑承认你得罪丈夫的任何罪行。马太福音7：1-3的原则是，总要在对质别人的罪之前先察验自己的心，先处理自己的罪。如果你犯了罪，就请求丈夫的饶恕，但你必不能接受为他的罪承担罪责，也不要为按神的定义并不是犯罪的行为请求饶恕。你只用为自己的罪负责，不管他人如何、为什么得罪了你。

不要以怒还怒

记住，你将倾向于以怒气来发泄自己的愤怒和悲恸。不要以怒气回应你的丈夫！你可能伤痛心碎，但别让怒气或憎恨污染了你将要做的事！尽你最大的可能将自己的情绪从罪中抽离，代替以安静的倚靠神。你的怒气永远不会为神所用达成良善，也永远不会蒙神祝福，因此要抵制在愤怒中喊叫和控告的冲动！“人的怒气并不成就神的义”（雅各书1：20）。永远别忘了神的确处理罪，一定会惩罚你的丈夫，这不需要你自己来做。圣经说：“亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒；因为经上记着：「主说：『伸冤在我，我必报应。』」”（罗马书12：19）。效法基督被恶待时拒绝以恶报恶的榜样吧，将自己和你的处境交托给神，正如基督所做，因为我们的天父会按公义审判（参阅彼得后书1：18-23）。

正是在这个关头你必须跟随神的指引，而不是你揪心的情绪。当你受伤时人的反应是报复，使对方也受伤，这可能一时感觉痛快，但不会有助于你的婚姻和你与神同行，也不会蒙神祝福。将不断点燃怒气的情感精力转而投入到解决当下的问题上，别将怒火对准你的丈夫。当怒气似乎排山倒海时，单独与主在一起，一直祷告到你的灵处于控制之下。愤怒的情感是合乎人性的，但它的表达方式可能是属罪和毁灭性的。让神来报应——如果神如此选择的话，祂可以这么做而不犯任何罪，但我们不行。记住，主能处理你的丈夫，比你强得多。

复习并背诵这五个原则：
1.向主呼救。
2.倚靠基督寻求怜悯、恩典和帮助。
3.按照圣经行动，以善胜恶，使用神所赐的资源。
4.柔和但以真理说话。
5.不要心怀愤恨——不要报复。

预备，开始

如果你已经抵达这一步，相信神正给你恩典往下一步进发，那么开始考虑寻找你需要的帮助和支持，如果你不需要立刻逃出一个迫近的险境，就花点时间仔细计划好。

准备工作

1.寻找帮助和辅导
2.决定分居期间你住在哪里
3.收集资料——例如孩子的护照，以及：
4.如果你有诸如以下的证明也收集好：电话记录，信件，银行记录，收据。将它们复印存档，密封在一个信封中。将原件放在另一个信封里，将原件信封放在一个你丈夫找不到的安全地方。你可能需要将这个信封交给别人暂时代为保管。
5.写日记（网上云储存），这极其重要！后面在法庭上将是一种被法庭承认的证据，可以提供时间轴。

分居前立刻要做的事：
1.把钱放在一个分开账户里。
2.将你的名字从任何信用卡账户注销。
3.确保账单已支付。

要有计划地对质

1.寻求合格的帮助

2.不要在孩子面前与你丈夫对质，哪怕他们在另一个房间也不行。如果可能的话，将孩子寄宿在家人或朋友家。
3.有时候如果施虐的男人最初的回应不能成功操纵你、让你照他的意愿回应，他可能会从一种回应转到另一种。典型的反应有：
a.震惊，羞愧，否定，“受伤”，或：
b.愤怒，反过来控告，恐吓，威胁，要求离婚，或：
c.懊悔，哭泣，自我鞭打，威胁要自杀，“道歉”。

建议清单

1.如果你有第三方目击证人，确保他们知道你什么时候与丈夫对质，明确告诉你丈夫谁是目击证人，询问证人是否愿意在需要的时候证实他们所看到的。
2.别被残忍或悲情的话分散注意力，忽视它们，别屈从试探以任何方式为自己辩护。拒绝争论，争论是一条死路，一点没有帮助。
3.他可能会同意接受辅导，也可能拒绝考虑。解释清楚不管他愿不愿意加入，你都需要辅导，也在寻求辅导。让他知道你的期望是他能跟你一起，但选择在他。

分居

1.我的建议是尽可能地留在原地不动，如果你在家，请一个亲人与你同住，立刻给家门换锁。
2.如果你丈夫威胁要怎样怎样伤害你，就寻找一个家庭暴力救助站，或是一个他找不到你的地方。
3.一旦你已经与危险的丈夫对质他的罪，也已经离开了家，那么不管因什么原因都不要回去。如果需要取回一些物品，就请警察陪同你回去。

余波

你丈夫有可能会立刻悔改、想要与你和好。尽管这个回应很好，却不意味着问题解决了。很多虐待背后的罪都需要指出来，你丈夫渴望立刻把罪放到一边、忘掉它真的发生过，这反而增加了重复犯罪的可能性。为了他好也为了你好，尽最快速度寻求帮助，不管他跟不跟你一起，你自己都要去。如果他真的严肃地想要改变自己，他就需要去见能帮他处理属罪怒气和虐待的人。这点一定要坚持，哪怕你已经饶恕他、期望重获一个正常的生活。

他起诉离婚怎么办？

如果你丈夫起诉离婚，他基本上就是开始了一场针对你的法律诉讼，你必须尽自己能力请一位律师保护自己。不要认为这个举动意味着没有希望了，这的确是一个艰难的障碍，但并非盼望尽失。你需要恩慈地处理这场危机，正如你希望自己恩慈地处理对质一样。请一位律师，为公平努力，不要踌躇或放弃保护自己的资产和合宜地为将来打算。同时，也不要允许你的律师进行报复，在财产和资产分割上过了公平的尺度。尽自己最大可能保持一个和平的关系，律师们经常会使争论恶化，在你和你丈夫之间产生更大的分裂，你要尽一切可能防止这事发生。
永远不要给你丈夫现金，总要写支票。你跟你丈夫或任何人之间的转账，都要保存好收据和记录。永远不要仅仅因为丈夫信誓旦旦，就认为你的丈夫会在经济上“照顾好你”，男人一开始这么说是为了减轻罪咎，或是安慰一下妻子。实际上，这种靠不住的承诺非常、非常普遍，而一个施虐型的男人真的信守承诺却并不常见，大部分都不会遵守。一旦丈夫在感情上与妻子一刀两断，他就可能以不可思议的麻木不仁和残酷对待她和孩子。你可能想把你丈夫想得好一点，信任他安慰人的话，但别这么做。要牢记箴言26：24-25：“怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈；他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。”

朝前看，而不是往后看

你可能千百次地希望可以回到从前快乐的时光，或是某天醒来发现这不过是一场噩梦。接受现实需要时间，加给你的伤口可能很长时间都会作痛。我真希望我们能给你开个处方，可以立刻消除一切的恐怖，医治你心上那道深深的伤口，但我们不能，只有一位能医治你破碎的心、缠裹那些伤处。诗人论到主耶稣基督说：“祂医好伤心的人，裹好他们的伤处”（诗篇147：3）。我不能医治你的伤口，但我可以催促你到那位能医治你的那里去，我可以保证一切这么做的人都会发现祂是信实真实的。你的救主永远不会背叛你、对你说不恩慈的话或是离弃你，祂会以温柔对待遭遇配偶残忍背叛的人。当本该保护你的人失败了，祂会托住你，照管你。要与主亲近，使圣经做你的床前伴侣，不断地向主祷告。祂是能带你度过难关的那个密友，可以使你的人生重新阳光灿烂。信靠祂吧！记住没有人能预测下面将会发生什么——只需将你的眼目专注于当下你应该做的事，而不是两天以后、下一周或下个月。神会一次一步、一次一天地引导你，当你信靠祂、倚赖祂的帮助，祂会给你每一刻所需的恩典和力量。