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小要理问答
《威斯敏斯德小要理问答》
原著:圣徒传承 赵中辉 译
 
目  录
 

引言(1-3问)

第一部分:我们该信什么

一、神是怎样的神(4-6问)
二、神曾作了什么(7-8问)
三、创造(9-10问)
四、护理(11-12问)
五、人如何犯罪(13-15问)
六、人犯罪的结果(16-19问)
七、救恩(20-22问)
八、基督的拯救工作(23-28问)
九、圣灵的拯救工作(29-31问)
十、救恩在今世的益处(32-36问)
十一、救恩在死后的益处(37-38问)

第二部分:我们该作什么

一、道德律(39-44问)
二、第一诫(45-48问)
三、第二诫(49-52问)
四、第三诫(53-56问)
五、第四诫(57-62问)
六、第五诫(63-66问)
七、第六诫(67-69问)
八、第七诫(70-72问)
九、第八诫(73-75问)
十、第九诫(76-78问)
十一、第十诫(79-81问)
十二、律法的刑罚(82-84问)
十三、得救之法(85-88问)
十四、圣经是蒙恩的凭藉(89-90问)
十五、圣礼是蒙恩的凭藉(91-93问)
十六、洗礼(94-95问)
十七、主餐(96-97问)
十八、祷告是蒙恩的凭藉(98-99问)
十九、主祷文(100-107问)

 
 
 
第二部分:我们该作什么
十六、洗礼(94-95问)

问94:洗礼是什么?

答:洗礼是奉父子圣灵的名,用水一洗,表明且印证我们与耶稣有连属,可以承受恩约的益处,并且自己应许作属主的人。

略解:洗礼的外在行为是奉父、子、圣灵的名用水施洗。内在的意义则是我们罪的被涤除了。按本性我们全都生在罪里,在应许进天堂之前,我们需要重生。如今,洗礼正表示这个新生。施洗用水的来源告诉我们另一个来源,如耶稣基督的宝血所充满,能遮盖一切罪与不洁。

1.太廿八19:你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。

2.罗六3:岂不知我们这受洗归人基督耶稣的人,是受洗归入他的死么?

3.罗六4:所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀,从死里复活一样。

问95:谁当受洗礼?

答:有形教会以外的人,必须等他们信了基督,又应许顺从基督,才可受洗;只是有形教会内信徒的婴孩都当受洗礼。

略解:这里教导我们谁当受洗礼,包括两个阶层:成人基督徒但未受洗者;与教会会友的小孩。前者受洗是因为规条的涵意说,受洗的人自认是基督徒:后者受洗是因为神对他百姓所发的应许要延伸到他们的儿女身上,如同在他们自己身上一样。

1.徒二41:于是领受他话的人,就受了洗。

2.创十七7:我要与你井你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。十七10 :你们所有的男子,都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。徒二38~39:彼得说,你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们,和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们神所召来的。

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