16.对预表的解释。

　　释经学的论述如果忽略了这个重要和有意思的解释部分，就不可能完全。然而只用寥寥数语来论述与此有关的这片浩大领域，这对它就不公平了。新约圣经清楚教导，在旧约圣经中期待和预示那将来之事的地方绝非为少数。神从最早的时候就乐意通过一系列的比喻式说明，为那宏伟的救赎之道预备道路，解释圣经的人的任务，就是在神从那时以来赐予人的更完全启示的光照下解释这事。预表属于那论述神前后治理之间关系的领域，所以一个预表可以被定义为是它预先描述的另外一个对象或事件的模型或记号，影射出后来与之对应、表明这预表实际的对象或事件。但问题出现了，我们怎样才能避免在选择和阐述预表时出错和过分呢？由于篇幅有限，我们只能列出下面的提示和原则。

　　第一，旧约圣经之下的任何人、作为或制度，与福音中对此的回应必须存在着在形式或精义方面真正的相似之处。第二，真正的预表必须由神设立，祂用它来预兆基督之下更美之事，为这些更美之事作预备。就这样，影子和实体之间的相似必须是真实而不是空想出来的，是在前者原本的设置中计划如此的。构成预表和对范之间关系的，是它们之间事先的意图和之前定好的联系。第三，我们在追溯一方与另一方之间联系的时候，必须问这些问题，原本象征本身的含义是什么？作为当时已经存在信仰的一部分，它象征什么？然后解释圣经的人就要继续，表明它是如何适合作向导和踏脚石，通向弥赛亚国度那配得称颂的事件和结果。例如，神通过帐幕和它的各样服事，向祂的百姓准确显明同样的治理原则，从中实质上是要求具备相同的处理和特征，是祂在基督教信仰这更高的治理之下要求的。第四，人必须正确认识预表和对范实际本质之间根本的不同：一种是属物质、暂时和外在的，另外一种是属灵、永恒、经常是内在的。