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《启示录解经》斯皮尔 著 锺越娜 译 | 美国基督教改革宗翻译社出版 本书目录
异象四:妇人和大龙(启示录十二至十四章)
19.逼迫教会的兽(启十三 1-18)

前 言

为什么人会作恶?为什么我们每次打开电视,都会看到谋杀、抢劫、绑架的新闻?为什么有时候人们会猛烈地逼迫教会?更甚者,为什么他们要恨恶并且逼迫像耶稣这样一个仁慈、圣洁、奇妙的人?如果我们能够看清事情的原委,或许就比较容易明白。

我们大多是用眼睛,来看清和明白这个世界的本貌。我们也确实可以看见许多事。但我们无法看清每一件事。实际上,我们只能看到地球很微小的一部分;至于有关天上的事,我们能看到的部分就微乎其微了。进一步说,通常我们对灵界的事,认识得就更微不足道了。只有在极稀少的例子中,有人看过天使。但有人看过魔鬼或撒但吗?

不论如何,神已经用许多方法,特别是透过祂的话语,将祂自己启示给我们了。祂告诉我们有天使,魔鬼(就是堕落的天使)存在。此处神在启示录里,告诉我们魔鬼及其党羽的活动,和天使的工作。神也让我们明白祂对这个世界的伟大计划,以及祂通过耶稣基督的恩典,赐给世人的救恩。耶稣是神最完全的启示者。

我们在十二章里已经看到大红龙,也就是魔鬼,他下定决心摧毁耶稣基督和跟随祂的人。魔鬼处心积虑要毁灭基督的先祖,甚至到了今天他仍然企图毁灭教会。但魔鬼并非单枪匹马,他有很多随从跟班,就是那些服侍他的恶人。启示录第十三章好像一个视频,记录了两隻最邪恶的兽,牠们对魔鬼忠心耿耿。我们读了这个异象,就能对幕后的景况有所了解。

一.首先我们看到兽从海里出来

我们读到“那时龙就站在海边的沙上。我又看见一个兽从海中上来,有十角七头,在十角上戴着十个冠冕,七头上有亵渎的名号”(启十三1)。

这一节应该这样读,“那时他就站在海边的沙上。”也就是说,从前那个大红龙(魔鬼)正站在那里,等候他的党羽出现,来服侍他。看哪!有一个怪异可怕的兽从海中冒了出来。你能想象牠的模样吗?先是戴着冠冕的十角逐一浮现在海面上,然后出现了七个头,每一个头上都有亵渎的名号。我们又看到有一个口,像狮子的口。兽的形状像豹,脚却像熊。牠与大红龙非常相似。那龙就将自己的能力、座位和权柄都给了兽。虽然兽拥有魔鬼一切的权柄,但牠的七个头中有一个受了死伤,这伤已得了医治。全世界都稀奇这兽,并且跟随牠。他们拜那龙,也拜兽,纷纷说,“谁能比这兽,谁能与牠交战呢?”(十三4)。

这兽究竟是什么?牠不是一个活的动物,也不是一个想象的东西。牠象征一个比动物和人类更强壮的实体。牠的身体,口,脚都与但以理书第七章描述的兽很类似。但以理书中的兽是代表世界上的国度——巴比伦,波斯,玛代,希腊,罗马。因此这兽必然象征着国度。我们看到牠是从海上出来的。在圣经里,海经常代表世上的国度。以赛亚书十七章12节这样说,“唉!多民哄嚷,好像海浪匉訇;列邦奔腾,好像猛水滔滔。”列邦的哄嚷就如波涛怒吼。这种解释也得到启示录十七章15节的印证,“天使又对我说:『你所看见那淫妇坐的众水,就是多民、多人、多国、多方。』”所以很多人同意,这隻由海中上来的兽,是代表那些抵挡神、压迫祂百姓的暴君和政权。有些作者认为,牠只代表一国,但从牠拥有众多的头和角这个事实看,牠应该是代表众多政权。那逼迫教会的势力,不仅限于罗马帝国。接下来的每一个世代,都可以看到一些反对神、迫害教会的政府出现。兽有一个头受了死伤。这显然是指在主后68年自杀的尼禄王。他身亡之后,就爆发了革命和暴乱,最后由多米田和维斯帕先平定天下。历代以来,有许多不敬虔的暴君丧命或自杀,就像希特勒那样。然后另一个暴君起而代之,多少带入一些次序……

此处对兽做了以下的描述:“又赐给牠说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给牠,可以任意而行四十二个月。兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。又任凭牠与圣徒争战,并且得胜。也把权柄赐给牠,制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜牠”(启十三5-8)。

我们是否相信,罗马帝国完全征服了那个时代的教会?虽然普世的现象是,除了忠心的信徒,所有人都敬拜和服侍那兽;但这并不代表教会被完全铲除了。历史告诉我们,教会虽然遭遇残酷的迫害,仍然在继续增长。到了君士坦丁皇帝信主之后,教会终于得到相当的自由和成长。毫无疑问的,在不同的国家中,也有很多暴君曾亵渎神,并严酷地逼迫教会,以致教会几乎被铲除净尽。确实,除了忠心的信徒,所有人都去敬拜和服侍那兽。但是我们若认为,世代末了时只有一位统治者出来,征服全世界的人(除了少数忠信之徒),那就违反了圣经的教训。圣经一再教导我们,基督是王万之王,万主之主,祂要亲自征服列国。(见诗一一零1,2;亚十四9;但七13,14;启十二9)。我们若声称,教会连连打败仗,直到基督最后来临,毁灭一切恶人为止。难道祂没有能力在一个充满敌意的世界中建立祂的教会吗?祂正在建立教会,并且是为了祂自己的荣耀而建立。魔鬼是在基督的控制之下,他只能做基督容许他做的事。威尔森如此评论,“是大龙给了兽能力和权柄(2,4节),但此处用的是被动语词,显示这兽一直在神的控制之下。”

然后是宣告大龙和兽必被击败(9,10节)。“凡有耳的,就应当听!掳掠人的,必被掳掠;用刀杀人的,必被刀杀。圣徒的忍耐和信心就是在此。”此外,我们细读启示录,就能看到所有的审判主要都是落在恶人头上的。义人必须忍受恶人,但他们必受到神恩慈的保护。

二.我们看到兽从地里上来

“ 我又看见另有一个兽从地中上来,有两角如同羊羔,说话好象龙” (十三11)。

首先,约翰看到一个头,上面有两支如同羊羔的角,从地中上来。这活物没有前面提到的兽那样面貌恐怖。牠看起来像一隻温柔的羊羔。牠的角上没有冠冕,牠没有狮子口或熊爪。但牠一开口,声音却不像羊鸣,而像龙发出的可怕吼声。原来牠是一个披了羊皮的狼。“牠在头一个兽面前,施行头一个兽所有的权柄,并且叫地和住在地上的人,拜那死伤医好的头一个兽。”(十三12)。牠是热心宗教的兽,一个徒具虚假信仰和崇拜的先知。牠使许多人向头一个兽下拜。

不仅是罗马时代,每个时代都有人拜假神。韩瑞森说,“整个福音时代……世界的政权将自己放在宝座上;傲慢地掠夺了属于神的权柄。想想现今就有许多极权政府,任意亵渎神和天堂。”

这兽得到权柄,去行假神迹,并借此蛊惑人去拜兽。“又行大奇事,甚至在人面前,叫火从天降在地上。牠因赐给牠权柄在兽面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,说:“要给那受刀伤还活着的兽做个像。”又有权柄赐给牠,叫兽像有生气,并且能说话,又叫所有不拜兽像的人都被杀害”(十三13-15)。

兽利用假奇事,诱惑人相信牠。有关这些奇事,威尔森如此写道,“在古代,雕像被认为是神祗与敬拜者交往的自然方式,人们可以因此而得到行神迹的能力。我们有足够的理由相信,皇帝的祭司有权力用魔术,让皇帝的雕像说话,因为在东方有些异端的祭司也会类似的腹语术。”虽然我们不知道此处的“奇事”是什么,但我们知道那不是真正的神迹。正如埃及行法术的,也被允许行一些看来似乎超自然的事。但他们没有足够的能力说服所有人。这个虚假的信仰不得不采用胁迫的方式。人们若不肯拜兽的雕像,就会被处死。此外还有其它的威胁手段。“牠又叫众人,无论大小、贫富,自主的、为奴的,都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的,都不得作买卖”(16,17节)。这是他们的方法,用来强迫所有人承认自己是属于兽的。这使那些拒绝拜假神的人陷入了极大的困境,他们不能再任意购买食物,衣服,房屋,也不能做生意,或贩卖他们生产的东西。在罗马帝国,工人必须属于一个工会,才能得到好的工作。每一个属工会的人,都得参与拜帝王的仪式。有好几位暴君就强求人民拜自己,否则一律处死。但因着神的恩典,每一个世代都有许多圣徒在如此残酷的迫害下,仍然坚持只敬拜唯一的真神。

我们看到兽是一个团队。他们并肩合作。头一个兽忠心地服侍大龙。第二个兽执行第一个兽的权柄,牠使世界和住在其中的人都拜头一个兽。这三者联合起来,就形成了一股强大而可怕的势力,要攻击、摧毁羔羊和祂的百姓。这个代表假宗教的兽是支持极权政府的,他们也支持龙和魔鬼。这真是一个致命的组合。

罗马帝国里也可以看到同样的合作。极权政府受到异端的追捧,后者要求人们拜帝王。他们企图把这种敬拜弄得简单易行,只要求人民给帝王烧一支香就行。任何人若拒绝拜帝王,通常就会遭到杀身之祸。有不少忠实的信徒就因为拒绝下拜,而被杀害。然而教会还是继续增长。

日本也有类似的组合。皇帝有绝对的权柄。政府决定整个神道式的学校教材。神道是假宗教,要求人们敬拜天皇。他们必须拜天皇的相片,遵行他的命令,出征,甚至为了天皇的缘故而担任自杀飞行员。世界大战由此而生,无数军人和老百姓在战火中死亡。即使到了今天,日本还摆脱不掉神道的影响。

更进一步说,伊斯兰也有类似的組合。她的整个统治者是握有绝对权柄的暴君。他们受一个严格的伊斯兰宗教支持,有严厉的法律规范。根据可兰经,任何人若侮辱了他们的神“阿拉”或阿拉的先知穆罕默德,就得被处死。他们的目标非常明显,就是统治全世界。他们传教的方式是用剑和武力。这种激烈暴力的特质已有相当长的历史了。如今他们也常常用恐怖分子的自杀手段来达成目的。他们甚至在不同国家,包括美国在内,设有许多所谓的“圣战勇士”培训基地。

这一类体系不仅对基督徒,甚至对世界所有国家都是一种威胁。结果现今没有一人能预知,伊斯兰的恐怖分子下一次会在何处发动攻击。甚至连伊斯兰国家都无法豁免这类攻击。

这是代代相传的,一个强大而暴力的政权结束,另一个又相继而起,逼迫信徒,征服列国,企图建立世界霸权。对此耶稣岂不是已经早有预言?“你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌,因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。民要攻打民,国要攻打国,多处必有饥荒、地震。这都是灾难的起头”(太二十四6-8)。

显然大龙和两头兽的敌意会越来越强。但这并不表示教会因此而停止成长。教会如今仍然在继续增长,以后的世代也会继续长大。

我们读到,兽的数目是666。有人解释为尼禄,或教皇,希特勒,史达林,及其他人的数目。我们无法将这个数目限定于某一个特定的人。这是兽的数目,是假宗教的数目。它比完全的数字7少了一个数目。威耶蔻(Wilcok)说,“666这个数字不是指尼禄,或卡利顾拉,或罗马。它不过是指兽,就是假宗教”(《启示录四种观点》)。

感谢神,启示录并非到此打住。因为它告诉我们,耶稣基督是万王之王,万主之主。我们确信祂不是一个不断被打败、疆土日益缩水的君王。神将圣灵赐给每一个信徒。难道我们以为,全能神的灵无法打胜属灵的战役,不能将无数失丧的灵魂带入基督的国度里吗?我们已得到了确切的应许,相信基督会不断地战胜祂的仇敌。

举一段经文为例。“祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事”(赛九7)。此处我们清楚看到,神的国必定不断加增,直到世界的末了。

但以理清楚地解释了尼布甲尼撒王具预言性质的梦,那个梦预告了巴比伦,波斯,希腊,罗马帝国等大国的灭亡。“你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎;於是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下”(但二34-35)。

砸碎异教国度的石头,当然是指耶稣基督的国度。基督胜过邪恶的国,这事绝不会一直拖延到基督二次再来的时候才发生。历代以来,我们已经看到一个国家一个国家相继毁灭,而祂的国度在世上日益壮大。

“当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥, 那就是至大的神把後来必有的事给王指明 ” (但二 44-45)。

基督的门徒可以靠着祂和圣灵的能力,胜过残酷的逼迫。虽然有许多忠心的信徒殉道,但透过神的恩典,教会仍然不断增长。历代以来教会在基督慈爱的眷顾下,继续用他们属灵的增长来荣耀神。这些兽都将被击溃消灭。今天基督教会在中国、南美、非洲等地虽然受到逼迫,却迅速增长的事实,实在让我们大得激励。不要以为反基督教的政府和假宗教就能阻止教会长大。很多时候,他们看来确实对教会造成巨大伤害,但靠着基督的恩典,教会却反而日益壮大。一般说来,真正阻止教会增长的因素其实是懒惰、志得意满、不冷不热的态度。我们对这些因素,应该比对敌人的逼迫,更感到害怕才是。

 
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