五、大城巴比伦的灭亡（18：1—13）

第十八章用古代巴比伦灭亡的情形来说明世界的结局。

1、灭亡的原因

（1）叫人拜偶像…“因为列国都被他…客商”（18：3、23）。

（2）叫人拜财神…“因他奢华太过就发了财”（18：3）。
①拜矿物…“金、银、宝石、珍珠、铜、铁、玉”（18：12、15）。
②拜植物…“细麻布、紫色料、绸子、红色料、各样香木、各样极宝贵的木头、肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子”（18：12、13、16）。
③拜动物…“各样象牙的器皿、牛、羊、车、马、奴仆、人口（灵魂）”（18：12、13）。

（3）犯罪高达天…“因他的罪恶…想起来了”（18：5）。

（4）骄傲高达天…“因他心里说…悲哀”（18：1）。

（5）流圣徒的血…“先知和圣徒…看见了”（18：24）。

2、灭亡的情形

（1）按行为受罚。
“他怎样待人…加倍的报应他”（18：6,10：12）。
“他怎样荣耀…照样痛苦悲哀”（18：7、20、13）。

（2）意外的受罚…“在一天之内…烧尽了”（18：8、lO、17、19）表示忽然的审判。

（3）最后的审判（18：14─13）。
“美味…决不能再见了”（18：14）…奢侈的食物和用品。
“富厚…归于无有了”（18：17）…奢侈的衣裳和珠宝（18：16）。
“大城…决不能再见了”（18：21）…象磨石沉下，完全不见。
“弹琴…决不能再听见”（18：22）…娱乐为主的一切音乐。
“艺人…决不能再遇见”（18：22）…豪华为主的技术人员。
“推磨…决不能再听见”（18：22）…工业为主的机械声音。
“灯光…决不能再照耀”（18．23）…宴乐为主的庆祝活动。
“新娘…决不能再听见”（18．23）…情欲为主的淫乱生活。
“决不能再见了”的原文有三个否定词（ouketi ou me=no more no not）即强调否定的意思。

3、灭亡的结果

（1）变成荒凉地…“成了鬼魔的住处…灵的巢穴…雀鸟的巢穴”（18：2）。

（2）地上的君王哀号…“哭泣哀号…哀哉，哀哉…”（18：9、10）。

（3）地上的客商哀号…“哭泣悲哀…没有人再买…”（18：11）。

（4）地上的船主哀号…“哭泣悲哀…哀哉，哀哉…”（18：11─19）。在地上有巴比伦的哀歌，在天上有圣徒的凯歌（18：20）。

第18章14-24节：基督的审判（圣徒的欢喜）

六、上帝的教会（18：4、8、20）

（1）有逃城…“你们要从那城出来…”（18：4）。
（2）有喜乐…“众圣徒、众使徒、众先知…欢喜”（18：20）。
（3）有伸冤…“因为审判他的主上帝大有能力”（18：8、20）。