一、天上的哈利路亚(19：1─10)

“哈利路亚”(19：1)意为你们要赞美耶和华。此句在诗篇(104：35—150：6)用了24次(J．D．Douglas写了圣经字典)，在新约只有四次，都在此(19：1、3、4、6)，因为本章赞美第十八章所记上帝的审判和拯救。如此看来，哈利路亚一句并不是常用的，也不可以随便用，因此句中的“亚”字即耶和华上帝的简称。
以下我们要看本章所用的哈利路亚有何意义：

1、“第一个哈利路亚”(19：1—2)…群众的歌。
(1)赞美神完成的救恩…因为“救恩…属乎我们的神”(19：1)。
(2)赞美神真实的审判…第十八章的审判是真正的事实(19：2)。
(3)赞美神公义的审判…按行为判断的正确审判(19：2)
(4)赞美神怜悯的伸冤…报复杀害圣徒的仇敌。(19：2)

2、“第二个哈利路亚”(19：3)…群众的歌。
(1)赞美神永远的审判…“烧、烟”指地狱的刑罚。
(2)赞美神获胜的荣耀…“烟往上冒”证明仇敌的失败。

3、“第三个哈利路亚”(19：4)…二十四长老和四活物的歌。
(1)赞美神无穷的主权…“宝座”指神的主权。
(2)赞美神信实的作为…“阿们”表示神的信实。

4、“第四个哈利路亚”(19：6)…群众的歌。
(1)赞美神全能的统治…“全能者作王了”。
(2)赞美神羔羊的婚娶…“新妇”(教会)快乐，因为：
“时候到了”(19：7)…父神安排的，所以赞美祂。
“预备好了”(19：7)…耶稣认定的信心，就是主所要的预备。
穿细麻衣”(19：8)…耶稣洗净的，也是他所买的新妇。
“被请赴筵”(19：9)…是有福的，这是真实的话。

哈利路亚是天上大合唱团的歌——“凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的上帝”(19：5)。

第19章11-21节：基督的胜战（结果兽和假先知灭亡）

二、万王之王再来(19：11—16)
上面的四个哈利路亚不但是赞美上帝的审判(18章)，也是耶稣再临的前奏，从19：11—20：15论耶稣的再临。

1、祂的威严
“骑白马的”(19：11)…再胜的耶稣(6：2)。
“眼如火焰”(19：12)…无所不知的。恶人会因此而害怕(1：7)。
“许多冠冕”(19：12)…大王的威容(19：16)。

2、祂的名称
“称为诚信”(19：11)…忠心的耶稣(完成救赎工作)。
“称为真实”(19：11)…真正的耶稣(按应许回来)。
“无人知道”(19：12)…写在冠冕上的名字是神秘的。
“上帝之道”(19：13)…(the Logos)，启示父神的耶稣。(参约l：1)。
“万王之王”(19：16)…胜过一切撒但的阵容。
“万主之主”(19：16)…万军之主(耶和华)就是祂。

3、祂的军队(19：14)
“天上的众军”…圣徒和天使都是祂的军队(19：14)。
“骑着白马”…耶稣骑白马(19：11)，祂的众军也骑白马。表示是得胜的军队。
“穿着细麻衣”…天军的武装不是重武器，乃是藉着主的宝血洗净的圣洁(7：14)和圣徒所行的义(19：8)。
“跟随他”…圣洁的天军完全服从总司令耶稣。

4、祂的目的(19：15)
“按着公义”(19：11)…为正确的审判和争战而来。
“击杀列国”(19：15)…用“利剑从他口中出来”的(19：15，参弗6：17)。
“管辖他们”(19：15)…用“铁杖”征服恶徒。
“要踹…酒酢”(19：15)…因神的忿怒，恶徒要流血之意。

三、哈米吉多顿之战(19：17—21)

16：12—16预告19：17—21，20：7—10的争战。
19：17—21宣布敌基督和假先知的战败。
20：7—10宣布撒但的战败。

以上的三个争战都指同一个哈米吉多顿之战。

1、敌基督阵容总出动(19：19)

敌基督最后的活动，它的军队为“众军”即复数，有混乱。
2、与基督军争战(19：19)

骑马的耶稣用剑(道)来击杀，基督的“军兵”为单数，有统一性。

3、敌基督和假先知战败(19：20)
“那兽”是海兽即敌基督被擒拿。
“假先知”是地兽，是行奇事的也被擒拿。
“他们两个就活活的被扔在…”地狱。

4、敌基督的众军战败(19：21)

“其余的”是第18节的恶魔军。
“他们的肉”当成神给飞鸟开的大筵席之饲料(19：17)。