另一件基督徒要特別留意的事，是關於論斷別人。聖經有給我們任何權利宣佈「某人雖自稱基督徒，但其實是假冒為善，並沒有真正悔改」嗎?如果有，請告訴我在哪卷書?幾章幾節?聖經常告誠我們不要批評論斷別人，所以我們要非常留意這樣的告誡，非常仔細斟酌這樣的吩咐。我們會在新約聖經看到，如果有人稱自己是基督徒，生活中也表現良好，基督禁止我們說他沒有真正悔改。主既然禁止，那麼無論人自認多麼有資格，或情況多麼需要人站出來指責，主的門徒都不可以這麼做。我們不可以自稱有權審判人，這是神專屬的權利。「因為他鑒察人的心，知道一切心思意念。」(代上廿八9)。不只是人心裡的動機我們不能論斷，就是他們在神面前內心的狀態也一樣不容論斷。換句話說，那些自稱悔改的人是否真正悔改，不是我們能論斷的。下列幾處經文明確I旨出這點:【代上廿八 9;詩七 9、ll，廿六;箴十六 2，十七 3，廿一 2；伯〺四 23-25;啟二 22-23】。下列經文也禁止我們批評論斷:【羅十四 4;雅四 12;林前四 3-4】。

　　聖經又多次命令我們:不要對「末日審判」這題目過度熱心，例如林前四5說:「所以時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，他要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那時各人要從神那裡得著稱讚。」

　　有人現在就想把那些「貌似敬虔的假信徒」與「真聖徒」分別出來，但這無異於聖經說的「分別綿羊和山羊」(馬太福音廿五章)——而那要等末日審判時才會顯明!所以一個人如果自以為能審判誰是真門徒，誰是假門徒，他就大錯特錯了。

　　我們沒有能力在聖徒與假冒為善者之間，畫出一條明確的分界線，也無法分別山羊及綿羊，更無法分別稗子與麥子;何況主也禁止我們這樣做。這莊稼的主人有許多僕人以為自己能分別!但主卻對他們說:「不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。容這兩樣一齊長，等著收割。」當收割的時候，主自己會做妥善的處理(太十三 28-30)。在這個比喻裡，看守農作物的工人與路加福音廿章裡看守葡萄園的工人一樣，都是主收割莊稼的工人，都是福音的使者。

　　我們將會看見馬太福音十三章裡的比喻真的在這個世代發生:仇敵趁人睡覺時偷偷把稗子撒在麥子裡(而教會也已沉睡多時)。目前復興已經來臨，莊稼已經長成，有些僕人就開始說:「讓我們去薅一些稗子吧。」我知道有些人嚐到信仰帶來能力的滋味，以致他們認為自己有能力做這樣的工作。他們怎麼只要和人談論幾分鐘，就可以心存定見，做出最後的評斷呢!經驗告訴我，這樣是錯誤的。

　　我曾經有段時間不知道人心何等深奧難測。現在我既用更嚴的眼光看人，也用更寬的眼光看人。我見識到惡人裡面有許多詭詐看起來很聖潔;同樣，我也看到敬虔者裡面有許多良善，卻使他們看起來更像是屬肉體、靈性已死的人，這些都是我做夢也想不到的。我年紀愈大，就愈不稀奇神自己保留了審判的權利，不要我們管這事，直到收割的日子。神沒有將這樣艱鉅的工作，交給我們這樣一個軟弱、貧窮、視力不佳的受造物來做，這真是祂的智慧與慈愛啊!我是如此的眼盲、驕傲、偏頗、充滿成見、心中多詭詐，所以當主把審判工作只交給那永遠都比我還適合做的那一位時，我心中真是歡喜快樂。

　　的確，當我們和一些人交談，聽他們提起自己的經歷時，我們非常受激勵。我們無法想像他們不是神的兒女。我們勢必會往最好的方向思量他們;但我們不可因此廢去聖經的教導。聖經提醒我們，關於聖徒裡面屬靈生命的事，有許多是隱藏的【西三 3-4】。他們的糧食是隱藏的嗎哪，他們的食物是別人不知道的。外人無法瞭解他們的喜樂。他們裡面的美麗，只有在他們內心才看得到【彼前三 4】。只有神能看見他們的心螄申已經給他們新名，只有他們自己知道【啟二 17】。真以色列人是心裡受割禮，他的頌讚只歸給神，不歸給人——意思是只有神知道他是一個真以色列人，如使徒保羅在【林前四 5】所清楚闡釋的，就是要判斷一個人是否為真基督徒，這是單屬於神的特權，而且神要等到末日審判時才作這事。他又說:「那時各人要從神那裡得著稱讚。」

　　猶大的例子是十分顯著的警誠。他雖然與其他門徒在一起很長一段時間，而且他們都有真實的經歷;但是直到猶大顯出惡行之前，其他門徒仍然無法想像他並非真正的門徒。亞希多弗也是個著名的例子:大衛從來沒懷疑過他;大衛本身是有智慧又聖潔的人，他熟知聖經甚至勝過他的許多老師與古人。大衛也是偉大的先知，他與亞希多弗有親密的交誼。他們是至交，在許多宗教或屬靈的事上，他們是親密的朋友。然而大衛不單對亞希多弗的偽善行為一無所知，甚至把他當作真正的聖徒來信任。對屬靈的事，大衛以亞希多弗的意見作為指引多過其他人。但是亞希多弗一點兒也不是聖徒。他是邪惡的人，一個凶殘、卑劣的傢伙:「邪惡在其中，欺壓與詭詐不離街市。原來不是仇敵辱罵我。若是仇敵，還可忍耐。也不是恨我的人向我狂大。若是恨我的人，就必躲避他。不料是你，你原與我平等，是我的同伴，是我知己的朋友。我們素常彼此談論，以為甘甜。我們與群眾在神的殿中同行。」(詩五五 11-14)

　　因此如果有人以為，人有權利與能力在那些「按照一般外在標準來看應該是基督徒」的人中間判斷誰是真聖徒，誰是偽善者，這真是大錯特錯。除非遵照神賜給教會的懲戒程序(編註:即馬太福音十八 15-20)，否則沒有任何人有權以任何其它方法說一個人不是基督徒，而不讓他加入教會。我在此請求那些熱心擴展主工的人，好好思索這一點。我深信那些常常接觸人心的人，即使他們現在不聽我的意見，但是隨著他們的經歷增多，最後總會同意我的話。