我们知道，是伽利略发明了第一架真正的天文望远镜，并且他自己直接使用了他自制的天文望远镜进行天文学观测。借助天文望远镜，伽利略发现了木星的四颗卫星（后人将它们命名为“木星的四颗伽利略卫星”），也发现了月球表面的起伏不平……当然，更重要的是，伽利略长期的观测结果证实了哥白尼的地动说是对的，是地球围绕太阳转，而不是太阳围绕地球转！

　　在一次又一次地确认自己没有错后，伽利略就把他长期的观测结果告诉了罗马教廷，并告诉他们，地动说是对的，地心说错了。

　　除了这场在全欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动外，16世纪末又发生了另一件事，就是我上一章提到的布鲁诺事件。我前面提过，布鲁诺事件使得罗马教宗把日心说和反基督教这两个本来毫不相关的概念联系到了一起。1600年布鲁诺虽然被处死了，但是这件事使得罗马教宗本来就因为马丁路德和加尔文的改教运动而紧张的神经更加绷紧，对地动说也逐渐由宽容变成了管制。此时，在特殊时期，罗马教宗已经容不得任何于自己不一样的声音。

　　我们知道罗马教宗在当时这样的形势下，就算明知地心说是错的，他们也绝对不会自乱阵脚地承认，就算是为了和宗教改革运动相抗衡，他们也必须死撑下去。而伽利略在这样的形势下，不但去劝说罗马教廷接受日心说，还公开地对罗马教廷说，地动说其实根本不是圣经的说法。伽利略也认识许多罗马教廷内部的不少大主教，如著名的学者Belleman，他想借着他们，改变罗马教廷的立场。

　　伽利略不但不看形势，“顶风航行”，还自己解释圣经，触犯罗马教廷的禁令，他也确实胆子太大了点（不过，伽利略是科学家，只执着科学真理，而没有解经头脑，这很正常）。

　　于是，伽利略就这样不知不觉中成了无辜的受害者。后来的结果大家都知道，罗马教廷在紧急开会讨论后，最终决定维持原来立场。而鉴于当时的特殊形势，罗马教廷于是对伽利略采取了行动。伽利略被逮捕，受审，最终被判终身监禁。于是才有了国内教科书所谓的“宗教压迫科学”的话柄。

　　但是，国内的教科书把当时如此重要的时代背景忽略了，故意简化历史，只说伽利略支持地动说而遭到罗马教廷的迫害，而不谈当时罗马教宗因为改叫运动和布鲁诺事件而绷紧了的神经，从而再次给人造成“宗教压迫科学”的错觉。