为要表示基督教教育与由非基督教人生哲学所产生出来的教育之根本不同，我们在此要讨论一下关于基督教教育的本质(其根源、标准及宗旨。)
　　 　　
1．基督教教育的根源

基督教教育的根源并不是一般的社会，乃是以神为万事之意义的基督徒。社会既然属于未重生之人并具有非基督教人生哲学，所以不能产生真实基督教教育。一条河流是不能高过它的源头的。由社会而产生的教育是不肯真诚信仰圣经中的上帝的，也不赞成基督教教育所信仰的上帝、创造与护理的要道。(林前二14)。

由社会所产生的教育亦不同意罪恶影响到人类理智的真理，并重生之需要，这重生乃是真实的基督教教育观的绝对根基。因此我们可以结论说，基督教教育的根源必定是基督徒，就是社会中一部分重生的人，他们已经接受重生的新生命，这新生命乃是藉着圣灵在他们的人格中所完成的特别工作。
　　 　　
2、基督教教育的标准

一个标准就是一种被公认的权威以衡量、处理或指挥某事。非基督教的人生哲学，在社会中发现教育的标准。以社会的需要、社会的手段、社会的要求等为标准，并藉此以决定教育的内容与性格。

另一方面，真正的标准乃是圣经，因圣经是神心意与旨意的启示。此乃基督教人生哲学所承认的标准。所谓教育的真标准是以圣经为神旨的启示，并不是说以圣经为科学和数学的教科书，乃是说圣经中的相关原则为各科研究之常态。

科学的事实总不能在其本性上认为自然存在；它必须认为是被造的事实，是由于圣经中的上帝创造之工与护理之工，方能存在的。自然律总不能被认为是自存的；它必须认为是被造的法则，由于神的创造与护理之工方能行使的。人类的意志不能认为足够事实绝对的解释；必须承认到底归根上帝决定事实的意义及其互相之关系。

神必须是各类教科书与各教室的大前提，要在化学教室中发现上帝的作为。当然这不是一些有关神空幻的观念，乃是圣经中所言的真活神。“起初神”将要成为一切真实基督教教育的口号。在教科书中、教室与化验室内，学生要学习上帝的思想，以上帝的思想为思想。不像在非基督教大学的学生，他将要学习到人类的思想真是创造的，乃是从神的先在思想得来的；人类“创造”的思想在人的理智中显露了神永远的预旨，藉此预旨神从永远预定一切要成的事。

圣经为真实基督教教育标准的此种作用，更包含两件事：(a) 教育不仅是训练；本质上乃是在于使学生把握着上帝、人类与宇宙的真意义；(b)真实的基督教教育，并不是各种不同的主义与观点的搜集，有如非基督教教育者然，乃是一种统一的原理，就是圣经中的上帝。

世上的万事都与这统一的原理有关，以此原理为中心，依此原理而排列。此合一原理的结果，使学生非仅得到许多有关于各部门的知识与聪明，乃是得到一坚确的、一致的上帝观、人观和宇宙观。获得一真实的、正当的人生哲学。

世俗教育寻求某统一的原理是在外面摸索，无从所得；真实的基督教教育具有此唯一的原理。那是实在正当的；学生虽然未必像一般世俗教育所领受的思想知识那样多，但至少他们一定知道这一切知识的真意义。他们要确实知道，唯有在上帝的光中，人才能得见真光(诗卅六9)；唯有当人与圣经中的上帝发生关系的时候，才能真正明白世上万事的意义。正如一位著名的基督教哲学家所说：“获得没有神的物理学，至终要得到一个没有神的宗教。”如果神不是在试验室中的神，那么祂也不是在教会中的神，在任何地方祂也不是神。
　　 　　
3、基督教教育的宗旨

基督教教育的宗旨就是为神的荣耀，人类的真实福祉，乃是从属于神的荣耀。这样其目的乃是超乎人类社会的；在人以上。唯当神的荣耀成为最大的目的时，人类真正的福祉方可获致。否则，何处有人的目的，即如“社会福利”“大多数人的好处”代替了神的荣耀，何处人类的幸福即证明为虚妄。

此处荣耀神的超越宗旨的意思，是总不能许可为达成社会功利主义的要求，为训练谋生的方法，来决定真实基督教教育机关的课程表的特质与内容的。重点就是要时常给学生一正当的，以上帝为中心的人生观和宇宙观。几门功利主义特质的课程，自然包括在内；但是一个真实的基督教大学不能有大多数的学生在研究什么推销术、簿记与无线电广播，同时有很少数的学生在研究历史、哲学、文学、纯科学与宗教。换言之，主要的重点乃在教育，非在训练；纯一的人生观的获致乃为第一优先，实践上的技术乃为其次。

基督教教育的宗旨包括在生活的各方面荣耀上帝的训令中，将人所有的意念夺回，使他都顺服基督(林后十五)。这个意思就是在所有生活范围中，自觉地、甘心地荣耀上帝，并不是无意识地，勉强地有如花草与雀鸟一样的荣耀上帝。我们定意在教育上荣耀上帝，正如在其它的事上荣耀神一样。这就是说，圣经中的上帝必须坦白的被承认为所有教育活动的大前提与目的。