首先，请读者注意，我所理解的只是真正意义上的“神学”和“神学家”。也就是说，神学并不是仅仅指特定科类的知识，神学家也不仅仅是指精通这种知识的人。准确地说，所有真正的基督徒都是上帝的神学家，因为福音的救赎之光已经临到他们所有人的身上。对我而言，在这方面再加划分都是人为的，因为其间的不同不过是程度的不同，是因为圣灵赐给人的恩赐不同，而这些恩赐都是“随己意分给各人的”（林前12：11）。他们心中所具有的是同一位施行拯救的圣灵，每个人都在上帝所定的时间，藉着圣灵的大能，天天改变，荣上加荣。在神学家所取得的成就上，总是有巨大的不同，这是因为圣灵赐给他们的恩赐各不相同。假如他们的神学是可信的，那么，共同的指标就是属灵的警觉，是否心意更新，使其不断改变，更加合乎基督的样式。基督是真正的光。这就是忠信的人所具有的，而且唯独他们才具有。在这一对神学及其学习的考察中，我主要的目的就是提出增进这种光的方法，坚固人的志向，使人属灵的悟性达到更高的层次，更加清晰地明白救赎的真意，并为有效地传讲福音作好装备。

　　这些白白赐予的圣灵的恩赐（是在上帝所白白地赐给人的救恩之外的），这不仅使信徒之间有所不同，另外对那些经历到这些恩赐的人的心意还有双重的效果。首先，藉着他们获得新生时注入他们心中的福音之光，所有的信徒都为主成为这个世上的光，藉着他们的新顺服和救恩的经历，在他们身上显明上帝的荣耀。现在，对于上帝的旨意和存有，他们都具有了基本的意识。从此之后，随着他们在属灵知识上的长进，对他们而言，上帝的真理（既包括显明在自然中的，也包括在圣经中所启示的）越来越清楚，而且也越来越精确。结果就是能够清楚地分辨真假，对于圣经的内容有稳固的认识，并且有能力根据这些真理各自的重要性而予以系统化。其次，要把福音的真道传递给他人，唯独他们才具有必需的基本资格。

　　确实具有这些恩赐－救赎之光开启他的心窍，并预备他的心灵接受福音真道，圣灵内住激励、培育福音之光。

　　使其成为热烈的火焰，使他清晰地明白圣经中所启示的真理，最重要的是预备他，使他把藉着恩典亲身经历到的救赎之道传给他人－我所探讨的就是并且唯独是这样的神学家。

　　因此，真正的神学并不是别的，就是学生运用自己的理性，在圣经中所启示的原则的指导下，有条不紊地增进、提高那些内在的属灵恩赐和救赎之光。这救赎之光所包含的就是真正的、属天的智慧。这是圣经中处处可见的教导（林前14：2；林后3：5，6，18；4：6；弗1：17－19；3：7，16－19；5：15－16；西1：26－27）。