提起伽利略，人们一般总会不由自主地联想起著名的在比萨斜塔上进行的自由落体实验，天文望远镜，以及木星的那四颗最大的，以他的名字命名的卫星……
国内教科书在称颂伽利略杰出的科学贡献的同时，也免不了要提一点：他晚年遭到罗马教廷的迫害，被判处终身监禁。当然，为了某些不可告人的险恶目的，国内的教科书自然还是把伽利略受的迫害和他坚持日心说，质疑基督教信仰联系在一起，从而再次捏造“宗教压迫科学”的谎言。
我们先来看我们的历史教科书是怎么说的：
“中世纪末期，基督教宣扬的地球中心说在欧洲仍然占据绝对统治地位……哥白尼的日心说不仅改变了那个时代人类对宇宙的认识，而且从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。”（这个谎言我前面在讨论哥白尼的那一章里已经详细驳斥过，这里不再重复，我们继续往下看。）
“意大利物理学家和天文学家伽利略（Galileo，1564-1642）于1610年发现了木星的四颗卫星，为日心说找到了确凿的证据（后面还有一段小字，介绍伽利略的其他各种科学贡献，这里不引用出来了）。由于教会的迫*害，伽利略晚年被判终身监禁。”
——以上文字引用自教科书《岳麓板高中历史必修》第三单元《从人文精神之源到科学理性时代》第16课《近代科学技术革*命》
我们看到，这里教科书故伎重演，似乎只要是罗马教宗对科学家（或者哪怕根本不是科学家，仅仅是因为自己的信仰而相信某些科学观点的人，如上一章详细提到的布鲁诺）有什么动作，就统统可以一棍子打成“宗教压迫科学”。
真是如此吗？
本章分五个小章节：
6-1：伽利略晚年时的时代背景
6-2：和伽利略同时代的另一位天文学家—开普勒
6-3：伽利略晚年为什么会遭到迫害吗？
6-4 ：伽利略的信仰
6-5 ：总结 |
