耶稣基督的真门徒，要凭果子才能认得出来（太 7:16,19）。换言之，真信心，是有可以观察到的凭据的。虽然得救不是靠善行，但是善行却是得救的证据。雅各写道：“……你将你没有行为的信心指给我看，我便藉著我的行为，将我的信心指给你看……信心没有行为也是死的。”（雅各 2:18,26）

救恩，是神藉着圣灵在人心中超自然的再造之工。正因为如此，使徒保罗写道：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（林后 5:17）。若我们真信靠了基督，那么我们就真是新造的人，我们会有新的渴望，使我们愿意认识神并讨他的喜悦。因此，我们的生活就会越来越彰显出神在我们里面的拯救之工。

这并不意味着：救恩既凭信心又靠行为，也不表示我们必须凭靠自己的行为才能保持得救的稳固，不！这不过意味着：重生的新生命（约 3:3,5）和神在我们生命中持续的工作（弗 2:10；腓 1:6；2:13）必然保证我们彰显出神儿女的证据来。作为基督徒，我们仍会与罪大大战争，甚至有时可能陷入严重的罪中。然而，我们若真重生了，就不可能停留在这样的光景之中，我们必要悔改，并且不断成长，越来越效法基督的模样，这是必然的结果，因为那在我们身上动了善工的神，必创始成终，成全这救恩（腓 1:6）。

归信的证据

圣经教导我们：基督徒应当反省或试验自己，省察他们是否有信心（林后 13:5），但这样的检测若要准确，我们必须有一个真实的衡量的准绳。根据我们自己或别人意见的自我评判都不智慧，唯独神的话语才是判断我们信心真实性的正确标准，好叫我们救恩的确据可以不断加增。圣经中有一卷书，特别是为这个目的写的，就是约翰一书。约翰写道：“我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。”（约一 5:13）更叫你们继续信靠神儿子之名。

约翰一书将每一个真基督徒生命中多多少少所共有的几个特质陈述出来。按照这些特质在我们生命中彰显的程度，我们就可以有相应的确据：我们已经真认识了基督，并且正在被他的大能所更新。这些真正归信的特征，可以用以下的十点归纳总结出来。根据这些，我们应该好好地向神祷告，细细地省察自己。

1、基督徒行在光明中（约一 1:5-7）。基督徒的品格和行为，按照神在圣经中启示的光照，会一步步越来越效法神的旨意。

2、基督徒对他们生命中残余的罪，会敏锐地察觉并且承认（约一 1:8-10）。虽基督徒对罪没有免疫力，但他们厌恶罪、抵挡罪。他们生命的特征是常常认罪、悔改，并渐渐得胜。

3、基督徒遵行神的诫命（约一 2:3-4）。基督徒行义（约一 2:29；3:7,10），他们不会习以为常地犯罪（约一 3:4,6,8-9）。基督徒生活的一贯作风是顺从神的旨意，倘若偏离正路，他就认罪、悔改、归正。这并不意味着：基督徒能够完全顺服神的诫命，万无一失；这乃意味着：他们的生活方式反映出对神诫命更新的认识、加增的爱慕、越发的顺服、甘心的遵行。

4、 基督徒竭力照着耶稣所行的去行（约一2:6）。真门徒最大的雄心就是像他们的主一样（马太 10:25）。他们渴望凡事效法基督（林前11:1；弗 5:1），在此同时，基督徒对这个堕落的世界会越发不感兴趣，对世人的认同也更加满不在乎。

5、 基督徒爱其他的基督徒，渴慕他们的团契与交通，并且脚踏实地地服事他们（约一2:9-11）。这是得救最大的证据之一（太 23:34-40；约一 3:14-18）。

6、基督徒会对这世界越来越鄙视和冷漠（约一 2:15-17）。“世界”指的是今天这堕落的世代，其中与神本性和旨意相违相背的思想、心态、行为、等等。

7、基督徒会持守基督与使徒正统的教训与传统，就是他们从前一次交付教会的真道（约一 2:19，24；犹 3）。基督徒已经蒙神的教训（耶利米 31:34；约翰 6:45），因此不会被一切异教之风摇动，飘来飘去，随从各样的异端（弗 4:14）。

8、基督徒洁净自己（约一 3:3）。他们竭力在圣洁（就是在道德的纯全）中长进（林后 7:1；提前 4:7；彼前 1:15-16）。这不仅是远离罪恶，更是与神亲近，并且持守善美的。

9、基督徒相信并且承认耶稣是基督，是神的儿子，是世界的救主（约一 2:22-23；4:2,13-15）。基督徒得救唯一的指望在乎基督和他所成就的一切。他们相信神作的见证，就是神已藉着他儿子耶稣基督赐给他们永生（约一 5:10-12）。

10、基督徒是父神慈爱管教的对象（希伯来 12:5-11）。神不会允许他的儿女持续在幼稚和反叛之中，他必要管教他们，好叫他们在他的圣洁上有份，并且结出仁义的果子来。这是真正归信主的重要特征之一。