| 尽管我们不能在这一本小册子里将救恩所有的福气都陈述全备，但回顾其中一些对我们也很有帮助。首先，基督徒重生了。圣经教导我们：全人类天生灵里都是死的，并且不愿意顺服神，也不愿回应神的大爱（罗 8:7；弗 2:1）。然而，那些相信基督的人已经重生了（多 3:5），就是灵里活过来了（弗 2:5），好叫他们一举一动有新生的样式（罗 6:4）。信徒是个新造的人，他有一颗新心，他愿以神为乐，并且讨神欢喜（结 36:26-27；林后 5:17；约一 5:3）。这就是“重生”的真意（约 3:3；参：约 3:5；约一 5:1）：不是我们改变了自己的想法，乃是神改变了我们的本性！
第二，基督徒在神面前称义了（罗 5:1）。称义的意思就是：不仅我们过去、现在、将来所有的罪恶都得赦免了，而且基督完全公义的生命也归到我们身上，或算在我们账上。虽然我们仍然在与罪恶争战，甚至经常失败，但神却合法地宣告我们在他面前为义，并且以此对待我们（罗 8:33-34；林后 5:21）。
第三，基督徒得了儿子的名分。神是全人类的创造者、主宰者、审判者，然而，对我们这些信靠他的人，他更是我们的父（加
4:5；弗 1:5）。通过相信基督，我们已被收养，进入神的家庭，并且可以享受神儿女的一切特权（约 1:12）。尽管这实在太美好了，令人难以置信，但的确神爱我们，正如他爱自己的儿子一样（约 17:23），并且赐下他的灵给我们，作为将来我们得基业的凭据（罗 8:15；弗 1:13-14）。
第四，基督徒有神的灵内住。我们并非在世上单打独斗；基督已差派圣灵住在我们里面（约 14:16-17），这灵见证基督，教导、引导、帮助、安慰、光照我们，更是信徒得着将来神天上丰满的凭据（约 14:16；15:26；16:7-8；罗 8:14；林后 1:22；5:5；弗 1:14；约一 2:27）。藉着圣灵的位格，耶稣基督继续做我们的“以马内利”，就是“神与我们同在”的意思（以赛亚 7:14；马太 1:23）。
第五，基督徒得到神所赐的永生。我们需要明白很重要一点，就是：永生在我们相信耶稣基督的那一刻就开始了（约5:24）。永生不仅是一种生命的数量（寿数的无限量）；更是一种生命的品质（与神相交的生命）。耶稣说：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约 17:3）
第六，基督徒是神的工作（杰作）。神已经称我们为义的一大证明就是：他正在继续使我们成圣，即他正在我们生命中动工，好使我们成为圣洁。圣经教导我们：神正在叫万事互相效力，甚至他的管教包括在内，好叫我们效法基督的样式，并叫我们行善，就是神所预备叫我们行的（罗 8:28-29；弗 2:10；来 12:5-11）。何等蒙福可以知道：神必要彻底改造我们。若不完工，他必不罢休，正如使徒保罗所写的：“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓 1:6）
最后，基督徒必要得荣耀。我们终极并确凿的指望就是：因为基督复活了，所以当他再来时，我们也要从死里复活，并且得着荣耀（罗8:11,17,29-30）。我们这必死的身体，将要改变成为基督荣耀的身体，不再受死亡、罪恶、朽坏的辖制（林前 15:53-54；腓 3:20-21；帖前 4:16-17）。在那有义居在其中的新天新地里，我们将要永远与主同在（约 14:2；帖前 4:17；彼后 3:13；启 21:1-4,22-27）。 |
