教育是什么？我们提到基督教的教育，或者基督徒的教育，就是要建造基督化人格。在建造基督化人格的时候，先认识到组成人格的各样因素，和其中应当怎样得胜那些困难。在建立基督化人格中我们盼望所建造的人格要达到怎样的目的？这方面特别从三个位格和他的功用来看。一个被位格所影响的位格，怎样归入神位格中所要达到的目的？人怎样在圣父、圣子、圣灵的引导之下，来建立他们的人格？伟大的人格，是在神的能力，神的道和神的恩典之下建立起来的，因此神与人之间的关系一定要调正，神与人之间的关系一定要清楚。当一个人的人格，顺服神的位格时，这一位有三个位格的上帝，就有三方面要人达到的事情。第一，圣父在人生命上，到底占有怎样的地位？第二，圣子在人的位格上有怎样的功用？第三，圣灵在人的位格上有怎样的引导？上文提到了圣灵引导人格 (Holy Spirit guides a personality ) 。圣父在人身上的位份、圣子在人身上的效用、圣灵在人身上的引导是什么？我们现在逐一来看。

父的位格

　　我们教导儿童，到人格可以放松的时候，也就是当他已经真正知道且信靠父的全能、父的保护。

　　圣父是创造者、他是全能者、他是保护者，发展到终极点的时候，他是审判者。他的创造使一个人知道，我是有源头的，我源于神、我是从他而来的、我是蒙受他的恩典、我是靠他而活、我的生命气息都在他的手里面。保罗在雅典讲道的时候，他这一方面的教训非常清楚：我们的上帝不像你们的神，是用人的手工艺雕刻出来的，也不像你们的神要人供应他一切的食物，他乃是把万物赐给人的。他是创造者、他是供应者、他是全能的上帝；他不需要人给他香蕉吃，也不需要住在人建造的木头、石头的宫殿房子里面，因为他是无所不能的上帝。所以人格的建立只有在认识到有一位创造和全能的上帝，作我的父，我才能真正巩固我的人格、安定我的心志；我的一生是在好的手里面 (We are living in the good hand of God ) ，神的手正在引导我们。所以创造的教义、神的全能的信仰、神的保护和神以后要审判万有的观念，应当建立得清楚，这个人格是有源头、有归属、有身份的人格。

　　我们来自神，也归于神，为神而活；我们的存留在于他，而我们活着为荣耀他 (From God to God ,and living for God .Our living depends on Him, and we live to glorify Him ) 。这样，由神而来、向神而去、为神而活、荣神而存，这些观念清楚了，这个人格的建立也就清楚了。所以你教导的时候，不要忘记这些所有关于神的创造、神的全能、神的保护、神的审判的目的，你的教导要很清楚。

　　我们教主日学的时候，许多时候只用词句闪过一些重要的观念，结果教不成功。“小朋友，上帝是谁？上帝是全能的 ! ”你讲了几十遍，忽然间，飞机飞过，你马上躲到桌子底下去。孩子背了几次上帝是全能的，看不出你信的上帝是全能的。有许多做老师的，在他的教导和他的整个生活中，有一个很大的鸿沟。所以你的教导要用在你身上，实际对全能上帝主权的降服，来做教导的实际模范。这样，我们的教导就达到果效。如果你相信神是全能的，你才可以讲神是全能的。而你讲神是全能的，你应当把你的主权交给他，也应当在你的生活中，让你的学生看出你的信仰本来就是配合你所讲的，你的生活也显出，你信的上帝是全能的。

子的位格

　　第二位格，当你提到位格与圣子之间的关系时，你的教育最后要达到的是他成为基督救赎的一个对象，而他实实在在也反映了这个救赎的恩典；他自己向基督投降了，接受了他的救恩，承认耶稣是他的救主、耶稣是他的主。这样，你的教育才实实在在达到了目的。

　　如果我们的学生听完了耶稣的故事，听了许许多多关于基督的教训以后，他与基督直接的关系还没有建立起来，那么你的教导是不成功的。你到底要孩子认识历史上有一个叫耶稣的人，或者要他生命中间实实在在让基督在他身上施行拯救，让他一生一世实实在在尊基督为主？你真的要他尊基督为主，真正领受基督的救赎，那么你讲道、讲故事教训儿女中，基督救赎的实际、基督为救主和基督的主权，应当很清楚的显明在你自己的生活所要达到的目的，虽然口不讲出来。当我们达到这个目的的时候，这人格已经进到第二步了。这个小小的孩子，无论到哪里去，他不怕，因为神是保护我的，无所不在的神是与我同在的。无论他多大，他不忘记基督是救赎我的、他是我的主、我生命在他的主权之下，那你的教育是成功的。

灵的位格

　　第三位格，圣灵乃是赐下在得救的人心中做引导工作的上帝。他正很灵巧、很智慧的把神的能力和神的恩典，运行在那些被救赎的人的心中。