「婚姻，人人都当尊重。」接下去第二句话是什么呢？「床也不可污秽。」这是这一段圣经，这一节圣经的第二句话。我常常想，圣经这三句话的原则，已经超过了所有所谓婚姻辅导，心理学家所能写的所有有关于婚姻辅导学的书。你们常常没有结婚以前，要去买很多婚姻辅导，性的知识的书，使你结婚比较有把握，比较有经验。其实，结婚的时候越没有经验越好，大家说「结婚的时候，越没有经验越好。」

　　 等到你把世俗的人所写有关的书都背得滚瓜烂熟，太有经验的时候，你应该感到很不好意思，因为你就不是 first hand ，你就不是原先的了，因为什么都懂，那不大好。我不是说婚姻应当什么都不懂，应当懂，但是你不应当以现身说法，实际去推行，在实际的性的关系中间有经验才结婚，因为这是不好的。我们宁愿在没有经验，却有一些知识的引导之下过结婚的生活，不是满有经验才来结婚。因为这样你就是没有把神圣的观念放在你心中。没有把这个圣约，就是神圣的婚约，当作你人生重大的责任。然后把一个已经有了一些不必要的经验，当作你的知识来结婚，这是不大好的事情。

　　 婚姻是一件很神圣的事情，因为这是两个人在一生中间，所立的约中间，最严肃，也是最长久性的责任。我再讲一次，这是人与人中间，两个人一生中间，所立的约中间，最严肃，也是最长久性的。因为婚约不是一时，不是一月。婚约不是一年，不是一旬。婚约是一生一世，除了死之外，没有人可以叫两个结婚的人分离的。而这件事是世界各国的法律一定要看重，一定要承认的事情。

　　 没有法律说「结婚是为了十年，以后就不合法了，十年之后就自由解开了，因为许多时候顾念到他年轻的时候可能选错，所以给他十年机会就可以分开。」没有这样的国家，没有这样的宪法！所以世界的国家都要承认婚姻是终身的，婚姻的婚约是为终身立的，为终身预备的，是为终身注册的，是终身尽责任的。所以婚约是最神圣的，最严肃的。婚约也是最终久性的，因为是一生一世的事情，所以人都应当尊重婚姻。

　　 亲爱的弟兄姐妹，不但如此，婚约虽然只在一时，或者一个婚礼的短暂时间就定下来了。但是婚约另外一个最重要的神圣，严肃的原因，因为是在神面前立的，这是基督徒特别要注意的事情。

　　 基督徒不应当像非基督徒只要有一个主婚人，讲一、两句话婚礼就成功了。基督徒应当知道我们是在神面前立这个约，所以在上帝面前我立约，在圣徒的印证面前我应许娶妳为妻，妳嫁我成为我的妻，我娶你成为妳的夫，然后无论是生病，无论是健康，无论是幸福，无论是有灾祸，无论是生，是死，我都要照顾妳，我都要与妳白头偕老。这个婚约是在神面前所讲的话语，在上帝面前你言语要稀少，你不要随便立约。因为人在神面前，在神的名下立的约，在神的家中，神的儿女见证的这种严肃的场合中间，你开玩笑，你是得罪神，得罪己，得罪你的配偶，得罪全教会，得罪见证的人的。所以这是很可怕的事情！我相信这些话应当深深植入每一个基督徒心灵的深处，好叫我们不像外邦人一样，把婚姻当作儿戏，把婚姻当作开玩笑，然后一生一世继续不断重蹈那错误的生活，以致于羞辱主名，以致于亵渎自己的身体，以致于贻笑大方！求主帮助我们。

　　 婚姻是在上帝面前立约，因为是在上帝面前立终身的约，所以婚姻的神圣性，婚姻的严肃性，婚姻的终身责任感，是重到一个地步，你绝对不能开玩笑的。我很遗憾的一件事情，我亲眼看见，许多人在礼拜堂结婚的时候，寥寥无几几个朋友来参加。但是到餐厅，到宴会的地方的时候，几百，几千个人，奢华宴乐，这是很难过的事情。

　　 你说「结婚是多么神圣，一生只有一次，当然我要请许多人来吃饭，给他们一次的宴会。」这个没有错，但是为什么在礼拜堂草草了事？为什么这样把聚会当作小事情，把吃饭当作大事情？所以我这二十年来，几乎所有的婚宴我都不去。但是如果我能去的，就是在礼拜堂结婚的典礼我参加，因为这个是神面前立约，那个是厨师煮饭给你吃罢了。我们的心应当把重的与轻的，主要的与次要的分开来。我非常喜欢年轻人结婚的时候，尊重婚姻的典礼在神面前立约，注意听牧师讲的道，然后再一同宣誓终身守约的时候，你要以敬畏的心讲那些话语，阿们？

　　 婚宴不重要。所以我结婚的时候，我决定没有宴席，因为这不重要。你说「唐牧师你要节省钱是吗？」是。我为什么节省钱？「所有厚仪你拿去，叫人家来参加婚礼不给人家吃你好意思吗？」不是，我没有拿去。我的婚礼的请帖写上了，把收入的厚仪分成四份，一份做为神学院的需要，一份做为我教会的需要，一份做区大会的事工的需要，另外一份做外岛地方布道的需要。所以得到的所有的钱，全部分出去，所以我没有亏欠人。

　　 如果他们看见了，他说「你既然不拿，我不给你。」那你不必给。你既然看见了是为了给圣工各样的需要才奉献，那你奉献给上帝。我不用那个钱，全部要放出去做神的工作，奉献做神工作的需要。所以那个时候，我不是为了赚钱，我不是要得到很多的钱。相反的我买了一千两百本圣经，给每一个来参加婚礼的人。那这本圣经跟普通圣经不同的地方，是我跟新娘两个人一同签了名，然后把结婚的日子放在下面给他们做纪念，就是这样。

　　 然后我还给每一个人一包的糖跟巧克力，为什么呢？因为给他鸡蛋糕，如果他不吃就会坏了，给他巧克力三天两天还好好的。所以这样，我们分了一千两百份的巧克力，还有一千两百本圣经。

　　 等到我唯一的男孩子结婚的时候，我把这个事情告诉他。我有三个女儿，有一个男儿，女儿结婚的时候，她一定是嫁给一个男人，而男人是女人的头，所以我不能替男家做主。但是我的男孩子，是我唯一的男孩子，娶的时候是妻子娶进来的，所以我们男方可以做主。

　　 我说「你父亲是这样，这样，结婚的时候这样，这样。你如果要把厚仪都拿去是可以的，但你要知道，因为你父亲所认识的人很多，会友很多，所以你得的厚仪会很多。如果你的父亲是一个普通人，所认识的人不过几十个人，来参加你结婚的就是你的几个同学，那你就没有多少钱了。那如果你父亲认识的人这么多，可能你得的很多，你是不是应该得到这些钱？你想想看。第二、你凭着你父亲，这么多认识的人得到么多钱，你不应该，你如果收了你平安吗？第三、你父亲年轻的时候，结婚的时候所有的奉献给主，那你肯不肯考虑，也是这样学你父亲呢？」结果，过了几天他说「爸爸我照你的意思，我把所有的奉献也交出来做上帝的工作。」那么，「这样你要得到你太太的同意哦，因为你结婚的时候，也有你太太的朋友哦。虽然她的朋友不会比你父亲所认识的朋友来参加这么多，但她有她的权柄。」他讨论的结果，他的未婚妻也同意了。结果，感谢上帝！

　　 这几年我们教会就几个人孩子结婚的时候，全部奉献做圣工。但是有一个比我们家有钱得不得了的人，他的孩子结婚的时候奉献的，还没有我孩子结婚的时候的十分之一那么多。感谢上帝，全部做主的工作用。

　　 这样，我们照样，只有家人摆两个桌子，亲人自己吃饭，会友我就不请筵席了。因为如果一、两千个人参加筵席，要花费多少钱，多少时间，是不是应该的？我认为不应该！我在会众面前宣布，他们执事部也同意，结果拿了好多的钱，做教会的工作。

　　 亲爱的弟兄姐妹们，我再说，在礼拜堂结婚，那是你应当尊重的。因为这是做礼拜的地方；这是圣徒敬拜的地方；这是圣民祷告的地方；这是圣民听道的地方；这是圣民，上帝的百姓，颂赞荣耀归主的地方。在这样的地方，是圣民每个礼拜借着所传的道，使人受感动，使人认识真理归向神的地方，在这样的地区你结婚，在这个地区你立约，在礼拜堂的地方，你在神面前，在圣民面前立约，你应当当作这是很尊重，很尊贵的一个地方。

　　 你要记得你一生一世在礼拜堂参加聚会，那个聚会不是你的。但是当你在礼拜堂结婚的时候，那个聚会是你的。「怎么这个礼拜堂，突然间有我的一天？是我跟我的配偶立约成亲的时候，这个聚会是我的聚会，是我跟我的妻子，或是我跟我的丈夫，特别为我预备的聚会」，你应当尊重。至于餐厅那不是重要的，因为这是圣所，在神面前敬拜的地方。你说「圣所是圣所地毯脏脏的，圣所是圣所，讲台刮来刮去。婚礼，婚筵的地方多么漂亮。」