神的完美使祂配得受我们敬拜的荣誉，在以赛亚书6章1-3节里，我们读到以赛亚见主坐在圣殿里的异象，撒拉弗的面目遮掩，它们瞻仰神那使祂与万物迥异、分别为圣的荣耀。“圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华；他的荣光充满全地！”基督徒男女持有一样的思想，他们也意识到没有什么能与耶和华神相比。“耶和华啊，没有能比你的！你本为大，有大能大力的名。万国的王啊，谁不敬畏你？”（耶利米书10:6-7）。如此无限的荣耀配得我们以外在的形式表达出我们内在的崇敬。在敬拜中灵魂与身体必须合一，因为如果灵魂没有参与，这就是精神上的无神论；而如果身体没有参与，就是实践上的无神论。

　　　主耶稣宣告说：“当拜主你的神单，要事奉他”（马太福音4:10）。使徒保罗将这一劝勉给予信徒：“因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神”（哥林多前书6:20）。

　　　在敬拜中，我们的动机应当是给予，而非获得。诗篇教导我们，“将耶和华的名所当得的荣耀归给他”与“以圣洁的妆饰敬拜耶和华”是一回事（诗篇29:2）。这在另一首诗篇中被重复表达，只是加上了如下的话：“拿供物来进入他的院宇”（诗篇96:8）这里指的是献上祷告与赞美的属灵奉献（彼得前书2：5），我们献上这一切不是因为神需要它们，而是因为这是我们“理所当然的侍奉”（罗马书12：1）。然而，要正确地履行这项职责，圣灵的协助是至关重要的，圣灵揭开神完美无瑕的荣光。诗篇作者又一次为我们提供帮助：“因为，在你那里有生命的源头；在你的光中，我们必得见光”（诗篇36:9）。

　　　我们能够透过信心看见神的荣耀，唯独是藉着圣灵的光照。如此的属灵视力唤起我们心中的回应，这在真敬拜中是不可或缺的。此外，作为敬拜者，我们还需要圣灵帮助我们预备与呈上我们的敬拜。记住保罗在给以弗所人的书信中这样说：“不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主”（以弗所书5:18-19）。

　　　我们可以期待从敬拜神中得着极大的属灵益处，敬拜诚然是使我们亲近神——我们至高的福乐。然而益处还不止如此，它还包括享受神的同在、增进我们对神的认识、使我们因着与祂甜蜜的团契而欢喜快乐。“但我亲近神是与我有益；我以主耶和华为我的避难所，好叫我述说你一切的作为”（诗篇73:28）。摩西在沙漠中穿行，看到燃烧的荆棘时他，走上前去看个究竟，然后在那片圣地，神向摩西宣告祂自己。这是一段具有指导意义的经文，教导我们在敬拜中可以发现更多关于圣洁的神的事。