你正在受苦吗?要小心那不好的安慰和安慰者！把自己带到破裂不能存水的池子（参耶2：13），这是非常危险的。这是个常见错误。这条道路会十分吸引你。当以色列人因着他们的罪，神的审判以战争和强敌临到他们，他们非但不降服于神大能的手下，乞求他们的王——耶和华——来拯救他们，反而去倚靠亚述和埃及的马兵。

总有一些软弱或不好的人会殷勤地给出建议，听从这些建议非常危险。他们不会像约伯的妻子那样出言不逊，但或许也好不到哪儿去。不管是什么，它导致我们看轻我们罪，或者看待神过于严厉;不管是什么，导致我们倾向倚靠自己的聪明(箴 3：5)，或轻视神的沉重责罚——都是有罪的。除了全能之神的膀臂，我们不能放心地倚靠其他任何力量。

那么，困苦之人当怎样行呢？答案有很多。如：

1.如果你的痛苦藉着人的安慰可以得着抚慰或者减轻，那么，向你真正的基督徒朋友寻求帮助和恩慈，这么作既合情又合理。约伯虽然是个伟大的人和信徒，但他说:“我朋友啊，可怜我，可怜我！因为神的手攻击我。”（伯 19:21）他之前也曾说:“那受苦的人，他的朋友当以慈爱待他。”（伯 6:14 a）【29】伟大的使徒保罗也告诉我们，朋友们的拜访和同情使他畅快。甚至我们配得称颂的主，也在祂巨大的痛苦中呼吁祂门徒的同情。基督徒的爱常常是最好的良药。

2. 但我们也需要神的同情和神亲自的怜悯。这显明在许多方面，尤其突出体现在“在基督里”（in christ ）和“藉着基督”（by christ）。关于这件事，新旧约所说一致。藉着传福音的先知，主说:“他们在一切苦难中，他也同受苦难，并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们，在古时的日子常保抱他们、怀揣他们。”(赛 63:9)。在新约，我们也被确保，有着同样的怜悯，“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”（来 4:15）

3.把我们的重担挪到全能者的臂膀之上，这永远是明智的。祂比人强壮。祂有拯救的大能，能将人从重担下解救出来。“你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你，他永不叫义人动摇”（诗 55:22）。

4. 我们经历的苦难越多，我们就越能得到真正的安慰，在今生正是如此。保罗明确地说:“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”(林后 1:5)。这位蒙福的使徒是如此爱慕基督，以致他强烈的愿望之一就是“认识基督，晓得祂复活的大能，并且晓得和祂一同受苦，效法祂的死”(腓 3:10)。

5. 神呼召我们经受试炼，不仅增加我们的蒙福经验，而且藉此，也预备我们可以帮助他人。因为祂“在一切患难中，祂就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。”(林后 1:4)。所以想想这些，让我们感恩吧。

6. 保罗对属神子民所受的试炼提出了一个惊人的观点，他说自己(以及别人)“要补满基督患难的缺欠”(西 1:24)。这是非常了不起的话。这并不意味着基督没有承受代赎所需的一切，正如圣经明确所说的。这句话很可能是将基督作为一个奥秘的位格呈现给我们，祂是头，已经承受了祂的部分，现在祂的肢体，作为与祂联合的部分，也当承受他们所当承受的。

7. 所有这些痛苦都是为了预备道路，就是为那奇妙的、极大的、说不出来、满有荣光的大喜乐预备道路，在那时，选民得蒙的永恒怜悯将得到最为荣耀的显现。早在基督降临前的一千年，教会就已知道这个教义:“你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。求你使我越发昌大，又转来安慰我。”(诗７１:20-21)。

8. 已在天堂的众圣徒，没有哪一个，现在会希望他还活在世上的时候要少受苦难，即便他是一位殉道者。实际上，殉道者们都头戴至为荣耀的冠冕。请看启示录 7:9-17；

那么，让我们每个人都谦卑地说:

“不敢自作选择，
即可，我也不愿；
求你为我定夺，
使我脚步不偏。

以苦或是以乐，
我杯由你充满；
照你看为最妥，
祸福为我拣选。”【30】

注：
【29】伯 6：14 Kjv 原文为 “ To him that is afflicted pity should be shewed from his friend ; but he forsaketh the fear of the Almighty " 此处作者引用的前半句，此处使用 kjv直译。
【30】霍勒斯.波纳（Horatius Bonar，1808-1889），苏格兰牧师，诗人，赞美诗作家，他的赞美诗超过140首，在英语世界广为人知，此首选自“Thy Way, not Mine, O Lord“的第3和第5小节；即中文赞美诗《只要是你道路》，以及《求你拣选我道路》的原初版本。此处译文选自网络上《只要是你道路》的对应部分。