怀疑论者休谟以这个挑战来结束他的著作《对人类理解能力的探究》（ Enquiry Concerning Human Understanding ）：“如果我们手上拿着一部作品——假设那是神学或形而上学的作品，我们要问：‘它有没有包含任何关乎质或量的抽象推论 ? '没有。‘它有没有包含任何关乎事实或存有的验证推论 ? '没有。把它投入火中焚烧吧！因为它所包含的不过是诡辩和假象罢了。” (Hume ， ECHU ， 12.2)

　　 有没有什么令人折服的证据可以拯救人脱离徒劳无效的怀疑论、不可知论呢 ? 脱离自相矛盾的后现代主义？或是脱离如虚似幻的神秘主义？我深信必定有。

　　 尊信 (B.C.Johnson) 发出挑战：“如果有神存在，就必定有证据证明；也必定会出现指向这个结论的标记。” (Johnson ， ADH ， 15)

　　 这些讲义正好接受了休谟和尊信的挑战。它们按休谟的要求陈述质量并重的证据，更重要的是，它们帮助讲究理性的人发现，神已透过耶稣基督向我们伸出双手。

　　 我同意尊信的说法：证明神存在的证据必会出现——事实上早已出现了。那些证据更以一种独特的形式出现，清晰地告诉我们，神要我们知道的不仅是他存在的这个事实。他希望我们知道，我们可以认识他。

　　 让我们一同发掘待判的铁征吧！