有些读者在阅读了第四部份1-9篇的内容之后可能会觉得,当中的内容似乎与“实际生活”无关，或者不实用。他们可能不明白怎能应用在个人的家庭、工作和亲人上。这些读者也许会问，为什么这些有关真理、历史和哲学的讨论会出现在一本关于“证据”和“为什么我们要有信仰”的书里。

要想知道我把下文的各种讨论、不同信念，以及真理和历史的理性层面等内容收录进本书的原因，便要谨记这个道理:在一切对基督教信仰的简单而经常的指控背后,都隐藏着非常深奥复杂的哲学性及历史性问题。

有些读者可能会问:“为什么必须懂得真理的本质?”或者“为什么明白历史和历史分析法那么重要?”

它们之所以重要，是因为有些批评真理的话常围绕我们与子女之间，这些话包含着深奥的问题，是我们必须理解的。它似乎显得简单，却又包含着深奥的哲理，甚至连模仿说这些话的人也不明白其中含义。

批评真理的话可归类如下：

1.“所谓真理可能这对你来说是真的，对我来说可不是这样。”

2.“不要把你的价值观强加于我。它们对你来说是正确，但不意味着对我来说也是正确。”

3.“耶稣是真理”答：“如果对你来说是正确的,那很好，但对我来说却不是。”

4.“你说你拥有真理？这是不是有点傲慢？好了，实际点吧。”

5.“世上有那么多宗教，怎么说你信的才是真理呢?”

6.“所有的真理都是个人化的。你有你的真理，我也有我的真理。”

7.“你可以确定什么对你是正确的，我也可以确定我的。你必须宽容 一点 , 不要把你的价值观强加于我。

8.“可能你认为基督教是真理，我却不是这样想。”

9.“你是在这样的环境下成长的。那是你父母养育教导你的方式,我父母可不是这样教导我。”

以上的说法及回答可能看上去很浅显，但是必要在接下来的几章，从逻辑角度来证明许多我们认为是“常识”的东西。

这部分大多是从理论角度来说明真理和确定性。有些读者可能会对理论层次的讨论感到不习愦，因为它们看上去可能会有点不相干，或让人难以理解。然而，我们首先得明白,构成那些反对基督教信仰和基督教是真理的哲学，他们所持的基础是什么，那是相当关键的。

有些很有哲学头脑的读者可能会觉得，这几章没有挑战性，或者得出结论说我对许多重要讨论的分析是相当不到位的。有人也许会抱怨材料复杂难懂，亦有人可能会认为它们过于简单,不足以为每个问题下结论。

我的要求是这样的:请记住，这几章的目的是，为每一位在不同层次上的读者启发思维和引导入门。

所以，请读者在阅读的时候不要放弃。如果你暂时不理解，或者认为它太简单,请不要半途而废。接下来的几章会帮助你了解,我们可以怎样把真理更充分地应用到日常生活中去，与现今的文化相关。

谢谢！

—— 麦道卫

得智慧、得聪明的,这人便为有福。因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金（箴三13、14）