长老们必须明白他们的教会不会在错谬上免疫，如果对错误加以正确处理，就能够扭转它们使教会得益。为了防止对主耶稣基督的羞辱，惩戒必须执行。圣经非常清楚地教导：“凡称呼主名的人总要离开不义”（提摩太后书2:19）。如果教会是基督的新妇，那么这会使她更加美丽清洁，甚至成为“一个荣耀的教会……圣洁没有瑕疵”（以弗所书52：7），只有这样，她才能“对得起主”（歌罗西书1：10）。

犯罪之人的回转也是惩戒过程的重要部分，除了基督的荣耀与教会的洁净之外，惩戒所带来的一个直接后果就是犯错信徒的回转。保罗说：“要记下他，不和他交往，叫他自觉羞愧”（帖撒罗尼迦后书3：14）。这种回转可以是通过深切的悔改、经历饶恕、重得神的喜悦、享受属灵特权以及回到对神的服侍中。教会必须承认悔改的标记并合宜地做出回应，当哥林多的一个犯了罪的人回转时，保罗建议教会“赦免他，安慰他”（哥林多后书2：7）。

一个不执行惩戒的教会必定受苦，未经检验的邪恶只会蔓延（哥林多前书5：6-7；15：33），并且迟早会带来悲剧的纷争与混乱。“属肉体”的行为会显明在“基督、纷争”当中（哥林多前书3：3），我们知道这一类的行为最严重的、最终极的挽救方法就是除教，保罗告诉加拉太人：“恨不得那搅乱你们的人把自己割绝了”（加拉太书5：12）。

更严重的是在惩戒上失败会导致失去神的喜悦，我们从我们的主给小亚细亚教会的书信中看到这一点。例如祂给别迦摩的信中表达了对教会错误教义与实践的担忧，祂告诫他们：“你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们”（启示录2:16）。然而，当教会执行敬虔的惩戒就，得着主的认可、领受属灵的祝福，这使教会对世界的见证也要有效得多。