第六条：升天，坐在全能父上帝的右边。

　　 我们在《诗篇》110篇1节读到：“耶和华对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”《诗篇》110篇经常被圣经新约部分引用。这一诗篇是对弥赛亚的特别写照。犹太教会历来把这一诗篇视作对弥赛亚的预言。它预告了弥赛亚的神性、弥赛亚的先知职分和弥赛亚的得胜又得胜。它也确认了基督教信仰最重要的条款，就是基督坐在全能父上帝的右边。

　　 一、升天的事实

　　 路加告诉我们，耶稣在众门徒的注视下从地上升到天上去。这乃是门徒一生中最重要的时刻，是一个不能忘怀的经历，也是他们一生作为基督门徒的里程碑。在祂地上的一生中，耶稣一直被祂的门徒所认识。他们天天与祂在一起。他们完全可以为耶稣的一言一行作见证。他们可以见证祂的复活。从祂复活到升天这四十天之中，祂一直教导他们上帝国度的奥秘。他们在灵性方面受到光照，并且在上帝施行救赎计划的知识上取得极大进步。

　　 现在，在耶稣复活四十天之后，他们与耶稣又重新会在一起。祂在耶路撒冷再次向他们显现，并带领他们离城到橄榄山去。到达之后，祂告诫他们不要离开耶路撒冷，要等候圣灵，圣灵必浇灌在他们身上。然后，祂就举手为他们祝福。正祝福的时候，祂就被提到天上去了。他们看见耶稣是怎样从地上被提走的，且升入天上的云层中。路加说：“说了这话，他们正看的时候，祂就被取上升，有一朵云彩把祂接去，便看不见祂了”（徒1：9）。

　　 耶稣升到天上去了。这就是耶稣升天的事实。耶稣的升天有具体的地点，看得见，实实在在。升天是有地点的，意思是说祂从一个地方到另一个地方去了。耶稣是从橄榄山被提到天上去了。祂升天是看得见的，意思是说这事门徒们都亲眼看见了，而不单单是他们灵里面的经历。耶稣基督的升天是实实在在的。祂的门徒仰面注视天空，直到一朵云彩把祂接去，便看不见祂了。

　　 二、坐在上帝的右边

　　 耶稣基督升天是祂完成救赎工作所必需的。藉着复活，耶稣开始转变到一种更荣耀的生活；藉着升天，这种荣耀的生活就成全了。在天上，耶稣被祂的父膏立为王，有荣耀，有尊贵。升天就是耶稣回家，就是回到父那里去，因为是父差派祂到世上完成救赎的工作。因此，祂就能够说：“我在地上已经荣耀祢，祢所托付我的事，我已成全了”（约17：4）。

　　 乃至时候满足，祂就从天上离开，从祂父的怀抱离开。祂凡事和祂的弟兄一样，只是没有罪。祂被挂在木头上，用自己的身体为他们担当罪。祂以自己的牺牲满足了上帝的公义，打碎了魔鬼撒但的头。但是，祂现在回到荣耀里去了，这荣耀乃是在世界未有以先就有的。父的确这样对祂说：“祢坐在我的右边，等我使祢仇敌作祢的脚凳。”

　　 上帝膏耶稣为王，有荣耀，有尊贵。受难的救主现在坐在上帝的右边。不再有困倦，不再有咒诅，不再有责难，也不再大声呼喊：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”耶稣已经进入第三层天，祂作为救主出现在上帝的宝座前，因为祂的仗已经打完了。祂听到父这样对祂说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”

　　 那这里的“坐”是什么意思呢？此处并不是指祂身体坐的姿势。在圣经中，“坐”表示安静、休息的意思。耶稣进入祂的安息。基督不再工作，不再受苦。“坐”也表示永久性的占有，这指的是尊贵和权柄。王是坐在他的宝座上，而不是站在他的权贵面前。右手象征力量和尊贵。王权的右手代表一个王国中令人喜爱的最重要位置。它乃是尊贵之柱。“坐在右边”这整句话的意思表示，耶稣升到高天之后，一切都“成全”了。于是，父上帝就对祂说“祢坐在我的右边”。

　　 基督被提升到更大的休息、统治、喜乐、恩宠、权力和尊严之中。因为祂顺服父，完成了父上帝交托祂的工作，父就将祂升为至高。“所以，上帝将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名”（腓2：9）。上帝膏耶稣为王，为主，并赐给祂天上地上一切的权柄。

　　 三、升天的益处

　　 人们有时候认为，耶稣升天对地上的信徒没有太大的帮助。因着祂升天，祂就离开自己的教会，离开自己的信徒。倘若耶稣一直留在祂属世的教会里，继承在耶路撒冷大卫的王位并以此作为祂国度的中心，不是更好吗？

　　 耶稣怎能坐在天上而使祂地上的教会受益呢？当耶稣向祂的门徒谈及自己的离去时，祂是这样说的：“然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的，我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差祂来”（约16：7）。因此，耶稣是为了他们的益处而离去的。祂的升天必将带给祂的教会更大的祝福。

　　 基督升天，将会有圣灵大大地浇灌下来，其程度是旧约时代人们所不知道的。祂要成为他们的中保，坐在上帝的右边，为他们代求。祂将要成为他们在天上圣殿中的大祭司。祂将要坐在最高的法庭-天上的法庭，为他们祈求。祂将要在父的家中为他们预备地方。总之，藉着祂的升天，祂要使自己的赎罪更有益。因为耶稣升天是带着救赎主的权柄升上去的，这位救赎主已经完成父所交付祂的工作。因此，祂就有权柄说，那些祂为之流血的信徒，都将被带到天上去。

　　 耶稣正在天上牧养祂的教会。祂一直都在为祂的百姓代求，正如祂对彼得所说：“西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们象筛麦子一样；但我已经为你们祈求，叫你们不至失了信心”（路22：31,32）。祂作为他们的保惠师，为他们的事情祈求。这乃是一个无需解释的提醒，祂代表自己在地上的教会已经完成了父所交付祂的工作。

　　 四、升天的安慰

　　 耶稣的升天带给我们何等大的安慰啊！

　　 那些犹豫不决，三心二意的信徒啊，你们有一位中保在天上！祂为你的事情祈求。“若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。祂为我们的罪作了挽回祭”（约壹2：1,2）。

　　 现在，耶稣虽然在天上，但祂的灵一直与祂的教会同在。“我就常与你们同在，直到世界的末了”（太28：20）。基督徒永远都不孤单。他可以说：我在天上有一位大祭司，祂总是想着我。耶稣保护祂的教会。因为教会乃是祂用重价买来的，因此祂必不忘记他们，也不会扔下任何一个人不管。

　　 耶稣已经为祂的子民打开天堂的大门。祂去，是为他们预备地方。我们的罪使得天堂的大门向我们关闭，地狱的门倒向我们打开。我们被逐出伊甸园，不得见上帝的面，失去上帝的恩宠。但是，耶稣却为那些迷失的人打开天上的大门。