使徒信经：

　　 1.我信上帝，全能的父，创造天地的主。
　　 2.我信我主耶稣基督，上帝的独生子；
　　 3.因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生；
　　 4.在本丢披拉多手下受难，被钉在十字架上，受死，埋葬；
　　 5.降在阴间；第三天从死里复活；
　　 6.他升天，坐在全能父上帝的右边；
　　 7.将来必从那里降临，审判活人，死人。
　　 8.我信圣灵；
　　 9.我信圣而公之教会；我信圣徒相通；
　　 10.我信罪得赦免；
　　 11.我信身体复活；
　　 12.我信永生。阿们！

　　 “使徒信经”这一名称的由来，是因为它概括了众使徒所传讲的真道的基本内容，因此它也被称为“使徒信仰告白”。它阐明了新约圣经中众使徒们的核心教导，实在是：“言简意赅，次序井然，并且具有敬拜仪式当具有的庄严性。”

　　 有人断定这一信经的作者就是十二个使徒，这种说法并没有历史根据。这一信经以三位一体为框架，申明了对三一上帝救赎大工的信心，并且以基督的中保工作为中心。

　　 《使徒信经》最简捷的形式源自二世纪早期，是为了教导人明白洗礼的含义这一需要而逐渐出现的。目前的这个形式在西方教会中已经过了几个世纪的修订，可能六世纪以前还未最终定稿。

　　 人们一直把《使徒信经》用作阐明基督教基本信仰的指南。这些基本要道不仅对于得救来说是必不可少的，也用于抵挡各种各样的异端（特别指爱色尼派、马吉安派、诺斯底派和幻影派）。

　　 在第八世纪时，人们把它接纳为具有教会权威的正式的信仰告白。改教家们也经常把《使徒信经》纳入他们的敬拜和礼仪中。与其他基督教信经相比，唯独这一信经被普世教会作为信仰标记，这是适宜的。因为时至今日，它仍然是西方教会中最为广泛使用的信仰告白。因此，它经常被称为“十二条大公性的、毋庸置疑的基督教基本要道”。