第十一条：我信身体复活。

　　 耶稣对她说：“你兄弟必然复活”（约11：23）。耶稣说这话是安慰正在为死去的兄弟悲伤的马大。祂真实的意思是，祂来是为免去马大的悲哀，且使拉撒路复活。马大认为耶稣说错了，就回答说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”从马大的这句话，我们可以得出结论：马大相信死人复活。但是，我们也清楚地看到，这也没有给处在悲哀中的马大带来安慰。她实际上是在说：我知道我的兄弟已经去天堂了，并且我也相信我们埋葬的他的尸体必会在末日复活。但是，这些今天对我有什么益处呢？尽管马大并没有完全抓住基督话语中真正的意思，但我们从她的回答中知道，她相信一个伟大的真理。这就显明，旧约时代的信徒相信身体的复活。

　　 一、身体的复活

　　 主耶稣基督从死里复活这一教义，是合乎圣经的基督教的心脏。自五旬节开始，这一教义是所有使徒宣道的核心和重点。使徒传讲的信息是以耶稣从死里复活这一教义贯穿始终的。保罗在写给哥林多教会的信中说道：“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里”（林前15：17）。假如救主没有从死里复活，祂就不能从死亡和毁灭中拯救人。耶稣的复活就是那位被钉死在十字架上、被预言为应许的弥赛亚和上帝之子的耶稣的标记。“论到祂儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子”（罗1：3,4）。

　　 使徒的教训并没有停留在基督从死里复活上。他们教导说，所有的信徒都应当分享基督荣耀的复活。信徒的复活在圣经中被描述为是因着与基督生命联合的结果。基督被称为睡了之人“初熟的果子”（林前15：20-23）和从死里“首先复生的”（西1：18；启1：5）。就像初熟的果子乃是把所有的收成都集合起来的保证一样；同样，基督的复活也是所有上帝子民复活的保证。也恰如初生的婴孩打开母亲的子宫一样，同样，基督也为祂所有的弟兄姊妹预备了道路。这就表明，上帝子民的复活也必像他们在天上的主的复活一样。他们的复活也将是身体的复活。耶稣的复活是身体的复活，他们的复活也是一样。耶稣买赎了祂的子民的身体和灵魂。因此，祂不仅救赎他们的灵魂，也救赎他们的身体。当我们的主末日二次再来的时候，所有旧新约中信徒的身体都将从坟墓中复活，且与复活的基督荣耀的身体同在。

　　 当然，恶人也要复活。但是，他们的复活并不是出于救赎的行动，也不是出于神圣的公义的缘故。上帝必将因他们的罪惩罚他们，他们的灵魂和身体都要受到永死的处罚。在某些派别中，人们受到这样一个古旧的错误教导，那就是恶人会彻底毁灭。但是，这显然是不对的。虽然根据圣经的记载，讲到公义之人荣耀的复活的地方比恶人悲惨的复活的地方多得多，然而，圣经在对所有居住在地上的人的复活的教义也是非常清楚的。耶稣在这方面的教导十分清晰，祂是这样对犹太人说的：“你们不要把这事看作稀奇，时候要到，凡在坟墓里的，都要听见祂的声音，就出来；行善的复活得生；作恶的复活定罪（约5：28,29）。

　　 死人复活的时候必将在世界的末了临到。按照圣经，死人复活是和基督的复临，以及主的显明之日是同时进行的。然后，紧接着的就是末日的审判，对于前千禧年论所教导的义人和恶人在一千年之内分开复活的说法，在圣经中并不能找到丝毫标记。耶稣是把义人和恶人的复活合在一起的。同时，祂也把义人进入上帝国度和恶人遭受永远毁灭的定罪合在一起。这些都将在那大审判之日，也就是耶稣再来之日发生。使徒也重述基督的二次再来，恶人受报应和信徒得荣耀必同时发生（帖后1：7-10）。

　　 二、难以置信的复活

　　 当耶稣在世时，犹太人对于复活有不同的意见。法利赛人相信有复活，但撒都该人不相信（太22：23；徒23：8）。当保罗在雅典传道谈及复活之事时，就有人讥诮他（徒17：32）。希腊人认为，身体乃是灵魂的监狱。当人的身体死去的时候，灵魂就得到释放。按照他们的哲理，灵魂再次回到身体中不是获得，而是丧失。一些哥林多人受到这种希腊观点的影响。他们把复活视作纯粹是属灵之事。

　　 现代人并不相信灵魂的存在，也不相信人死后还有生命存在。他们只是简单地说，死就死了。他们嘲笑基督教通常教导的复活之说。很多人还说，所有死人一时间都活过来是不可能的。他们指出，人的尸体不是被野兽吃了，就是烧成灰了。但是，不管我们看来如何不可能，在上帝没有难成的事。因此，耶稣对否认身体复活的撒都该人说：“你们这些愚妄人，既不晓得圣经，也不晓得上帝的大能。”圣经清清楚楚地教导我们，死人必将同时从坟墓中出来，不仅在旧约中有这样的记载，在新约中也有这样的记载。

　　 约伯当时就有一个期望，就是他死后必在肉体之外得见上帝（伯19：25-27）。上帝的全能是死人复活这一教义的根据。这对上帝来讲并不是问题，祂完全能够把组成人的身体的原子从世上成千上万的地方汇集起来，把它们重新组合起来。对于复活来讲，火葬、爆炸致死、淹死或埋葬，都没有什么分别。当然，任何一个在地上居住过的人，都会留下点什么。在地球上的土地中，每个人都会留下一点灰尘。对于人所居住过的地方，这灰尘永远也不会被擦掉。

　　 使徒保罗对此用例证向我们解释，他让我们思考种子这种普普通通的东西（林前15：35-38）。种子落在地上就会死了。但是，虽然埋在地里的种子死了，但还会长出新的来。“因此，死人复活也是这样”（林前15：42）。既然我们每天都能看到一些死去的东西复生，那怀疑上帝使死人复活之大能的人，必是愚蠢之至。

　　 三、复活的安慰

　　 一想到我们的身体有朝一日都将埋入地下，真是倍感恐惧。但是，对基督徒来讲，死亡并不意味着终结。身体被埋，为的是再复活。基督徒的盼望超越死亡和坟墓。第一，信徒的灵魂死后立即被提到天上的基督那里，并且他的身体将在耶稣再来那伟大之日复活。那将是同一身体，但也变得不再一样。身体将会变化，不是一个新型的身体，却是变化了的身体。身体还将存在，但不再受堕落的影响。不会腐朽，也不再污秽，或出现差错，就如基督的荣耀的身体一样。

　　 基督赎回了我们整个的人。那时，完美的灵魂将居住在完美的身体中。因为不仅信徒的身体要藉着基督的大能从坟墓中复活，而且这身体也将与灵魂重新汇合，一同进入永远的福乐中。这就是基督徒荣美的未来。一旦你在今生悔改，逃向基督，一切都会好起来。因为基督已经战胜死亡和坟墓，并且祂也为所有那些完完全全信靠祂的人赢得了胜利。“复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活”（约11：25)。